Thang máy di chuyển xã hội. Thang máy xã hội hoạt động như thế nào?

Thang máy xã hội là một cơ chế xã hội rất thú vị. Biết chủ đề này đơn giản là cần thiết để điều hướng tài liệu nghiên cứu xã hội. Cho dù tôi có nói bao nhiêu đi nữa rằng điều quan trọng là có thể trích dẫn sự thật, tìm hiểu các ví dụ và tài liệu, tôi vẫn nói như thể đang nói về sự trống rỗng. Mọi người đều đọc một số cuốn sách, làm một số bài kiểm tra... Điều đó thật khó khăn. Nói chung ngày mai sẽ có Cuộc trò chuyện linh tinh #3. Tôi sẽ cho bạn biết bạn đang làm gì sai. Và bây giờ là về thang máy xã hội.

Khái niệm thang máy xã hội

Thang máy xã hội là một cơ chế để tăng (hoặc giảm) địa vị xã hội. Khái niệm thang máy xã hội có liên quan trực tiếp đến khái niệm này. Nhưng ở một mức độ lớn hơn - với sự di chuyển của xã hội. Thang máy xã hội làm tăng (hoặc giảm) bốn đặc điểm xã hội chính: mức độ quyền lực, thu nhập, uy tín và trình độ học vấn.

Những triệu chứng này có thể tăng lên từng triệu chứng một hoặc tất cả cùng một lúc. Ví dụ, mức độ quyền lực là số lượng người phục tùng bạn. Càng nhiều thì mức độ quyền lực càng lớn. Rõ ràng là bất kỳ tổ chức nào có hệ thống phân cấp vị trí và địa vị đều có thể đóng vai trò là thang máy xã hội ở đây.

Thu nhập là toàn bộ giá trị vật chất mà một cá nhân nhận được trong một khoảng thời gian nhất định. Thu nhập, giống như quyền lực, có thể tăng ở thang máy xã hội này nhưng không thể tăng ở thang máy xã hội khác. Ví dụ, bạn có thể là một nhân viên lưu trữ (thật là một địa vị tuyệt vời!), nhưng mức lương có thể rất thấp.

Chi tiết hơn về uy tín và trình độ học vấn cũng như hai dấu hiệu dịch chuyển xã hội trước đây đã được thảo luận trong video khóa học “Nghiên cứu xã hội: Kỳ thi 100 điểm toàn quốc thống nhất”

Ví dụ về thang máy xã hội

Pitirim Sorokin, người đoạt giải Nobel và nhà xã hội học người Mỹ gốc Nga, chỉ công nhận ba thang máy xã hội: quân đội, gia đình và nhà thờ.

Trong quân đội, bạn có thể thăng tiến từ binh nhì lên cấp tướng - với sự siêng năng và chăm chỉ đúng mực. Ví dụ: hãy lấy một anh chàng nào đó đến từ làng Klyuchi, nằm ở trung tâm Kamchatka. Như bạn đã hiểu, một chiếc trực thăng bay đến đó, thả thuốc và thực phẩm mỗi tháng một lần rồi bay đi. Cơ hội thực sự để một cậu bé ở một ngôi làng như vậy “lọt vào dân chúng” là bao nhiêu? Anh ta sẽ không vượt qua kỳ thi Thống nhất vì cả vùng chỉ có một trường học và chỉ có 3-4 giáo viên dạy tất cả các môn.

Nhân tiện, một cô gái ở một nơi xa xôi như vậy đã từng viết thư cho tôi - cô ấy đã mua một khóa học video về lịch sử của tôi và đã vượt qua nó - với điểm số cao nhất trong vùng... Cô ấy vào một trường đại học và niềm hạnh phúc của cô ấy là không có giới hạn. Thế còn chàng trai của chúng ta thì sao? Anh ta không đặc biệt nổi bật bởi sự siêng năng của mình - anh ta nên chạy xuyên rừng và chơi bóng đá... Quân đội là thang máy xã hội duy nhất hiện có, nơi họ sẽ bắt anh ta bằng tay và chân mà không mất gì. Nhưng anh ấy khỏe mạnh - có lẽ anh ấy sẽ đi. Vì vậy quân đội sẽ là một thang máy xã hội tuyệt vời cho anh ta.

Nhà thờ cũng là một thang máy xã hội tuyệt vời. Ví dụ, bạn là một chàng trai bình thường, nhưng bạn đã trở thành một giáo sĩ. Ở đây có sự phát triển nghề nghiệp và họ sẽ cung cấp thức ăn và nhà ở (tế bào). Trong một từ, wow. Bạn chỉ cần cải thiện tiếng Hy Lạp và tiếng Latin của mình.

Gia đình là một ví dụ về thang máy xã hội. Nếu bạn sinh ra trong một gia đình có quan hệ tốt, bạn được đảm bảo sẽ có một sự nghiệp nghiêm túc. Bố là giám đốc nhà máy, mẹ là thị trưởng thành phố, chú là người đứng đầu Bộ Nội vụ - hãy chọn những gì họ nói - bạn không thể sai được. Tuy nhiên, ngày nay, những thang máy xã hội khác đã xuất hiện trong xã hội hậu công nghiệp. Ví dụ, giáo dục và Internet.

Một ví dụ về trường hợp như vậy là Igor Rasteryaev. Ai biết đến ca sĩ, nhạc sĩ tài năng này trước năm 2011, khi anh hát bài hát nổi tiếng về người vận hành máy liên hợp trên YouTube? Không một ai. Và sau khi video của anh được 10 triệu người xem và đánh giá cao, anh đã trở thành ca sĩ và nhạc sĩ được săn đón! Về giáo dục như một thang máy xã hội - bạn có thể tự mình tìm ra - không có gì phức tạp.

Theo dõi các bài viết mới! Viết ví dụ của bạn về thang máy xã hội trong phần bình luận.

Trân trọng, Andrey Puchkov

Do sự di chuyển theo chiều dọc hiện diện ở những mức độ khác nhau trong mỗi xã hội, nên có những con đường hoặc kênh nhất định mà qua đó các cá nhân có thể thăng hoặc xuống bậc thang xã hội một cách hiệu quả nhất. Chúng được gọi là các kênh di chuyển xã hội hoặc thang máy xã hội.

Theo P. Sorokin, các kênh di chuyển xã hội quan trọng nhất là: quân đội, nhà thờ, trường học, các tổ chức chính trị, kinh tế và nghề nghiệp.

Hãy bắt đầu với quân đội. Dịch vụ ở đó luôn tạo cơ hội để thăng tiến trên bậc thang xã hội. Những tổn thất trong các cuộc chiến tranh giữa các nhân viên chỉ huy đã dẫn đến việc những người ở cấp bậc thấp hơn phải lấp đầy chỗ trống.

Việc lựa chọn thang máy di chuyển xã hội có tầm quan trọng rất lớn khi chọn nghề và khi tuyển dụng nhân sự. P. A. Sorokin kể tên tám thang máy mà mọi người dùng để di chuyển lên hoặc xuống các bậc thang xã hội trong quá trình phát triển sự nghiệp cá nhân của mình. Lý thuyết về các loại tính cách cho phép chúng ta đưa ra khuyến nghị cho việc lựa chọn các thang máy này. Nhà tâm lý học và kỹ thuật viên hoàn toàn đối lập nhau, người nói và nhà lý luận cũng đối lập nhau, do đó nghiêm cấm kỹ thuật viên lựa chọn thang máy được đề xuất cho nhà tâm lý học, và người nói - thang máy cho nhà lý thuyết. Phương án cuối cùng, người nói có thể chọn thang máy được các nhà tâm lý học và kỹ thuật viên khuyên dùng, nhưng người nói sẽ luôn thua kém những loại này về mặt chuyên môn khi sử dụng thang máy của họ. Các loại khác - tương ứng.

Như vậy, có tám thang máy di động theo chiều dọc:

Quân đội. 36 hoàng đế La Mã (Caesar, Augustus, v.v.) trong số 92 hoàng đế đã đạt được vị trí của mình thông qua nghĩa vụ quân sự. 12 hoàng đế Byzantine trong số 65 vị đã đạt được địa vị của mình vì lý do tương tự. Thang máy này được thiết kế cho loa. Diễn giả giỏi hơn các loại tính cách khác trong việc quản lý binh lính, có thiên hướng phiêu lưu và có thể đưa ra quyết định đúng đắn trong thời gian ngắn và trong trường hợp không có thông tin đầy đủ về tình hình. Tất cả các chỉ huy vĩ đại đều là diễn giả - Alexander Đại đế, Caesar, Napoléon, Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Zhukov. Sự xuất hiện của một lượng lớn thiết bị tinh vi trong quân đội hiện đại đã mở ra cơ hội tuyển dụng các kỹ thuật viên ở vai trò thứ yếu.

Nhà thờ. Tầm quan trọng của thang máy này đạt đến đỉnh điểm vào thời Trung cổ, khi giám mục cũng là địa chủ, khi Giáo hoàng có thể bãi nhiệm các vị vua và hoàng đế, chẳng hạn, Giáo hoàng Gregory 7 vào năm 1077 đã phế truất, làm nhục và rút phép thông công Hoàng đế Đức Henry 7. Từ đó 144 28 giáo hoàng có nguồn gốc giản dị, 27 giáo hoàng đến từ tầng lớp trung lưu. Thể chế độc thân cấm các linh mục Công giáo kết hôn và sinh con, vì vậy sau khi họ qua đời, những vị trí trống đã được lấp đầy bởi những người mới, điều này đã ngăn cản sự hình thành của chế độ đầu sỏ di truyền và đẩy nhanh quá trình di chuyển theo chiều dọc. Nhà tiên tri Muhammad ban đầu chỉ là một thương gia bình thường và sau đó trở thành người cai trị Ả Rập. Thang máy này dành cho các nhà tâm lý học. Trong nhà thờ, chỉ có nam giới được chọn cho vai trò linh mục, vì vậy các nhà tâm lý học nữ buộc phải nhận ra khả năng của họ trong tu viện, giáo phái, phù thủy và ma thuật đen. Các nhà tâm lý học, không giống như các loại tính cách khác, có thiên hướng về tâm linh và niềm tin cuồng tín vào các thế lực siêu nhiên. Những diễn giả hoàn toàn không có chủ nghĩa cuồng tín đôi khi thâm nhập vào giới lãnh đạo hội thánh. Tất cả những người sáng lập tôn giáo - Chúa Kitô, Muhammad, Đức Phật - đều là những nhà tâm lý học.

Trường học và các tổ chức khoa học. Ở Trung Quốc cổ đại, trường học là thang máy chính của xã hội. Dựa trên những khuyến nghị của Khổng Tử, một hệ thống tuyển chọn (selection) giáo dục đã được xây dựng. Trường học mở cửa cho tất cả các lớp, những học sinh giỏi nhất được chuyển lên trung học rồi vào đại học, từ đó những học sinh giỏi nhất được vào chính phủ và các chức vụ cao nhất của chính phủ, quân đội. Không có tầng lớp quý tộc cha truyền con nối. Chính phủ quan lại ở Trung Quốc là chính phủ của giới trí thức, biết viết văn nhưng không hiểu kinh doanh và không biết đánh nhau nên Trung Quốc đã hơn một lần trở thành miếng mồi ngon cho dân du mục (Mông Cổ và Mãn Châu) và thực dân châu Âu. . Trong xã hội hiện đại, thang máy chính phải là kinh doanh và chính trị. Thang máy trường học cũng có tầm quan trọng lớn ở Thổ Nhĩ Kỳ dưới thời Suleiman the Magnificent (1522-1566), khi những đứa trẻ tài năng từ khắp nơi trên đất nước được gửi đến các trường đặc biệt, sau đó đến quân đoàn Janissary, rồi đến bộ máy bảo vệ và nhà nước. Ở Ấn Độ cổ đại, các đẳng cấp thấp hơn không có quyền được giáo dục, tức là. Thang máy của trường chỉ di chuyển ở các tầng trên. Ngày nay ở Hoa Kỳ bạn không thể giữ chức vụ công nếu không có bằng đại học. Trong số 829 thiên tài người Anh, có 71 người là con của những người lao động phổ thông. 4% học giả Nga xuất thân từ nông dân, chẳng hạn như Lomonosov. Thang máy này dành cho các nhà lý thuyết, họ là những người có khả năng học hỏi từ trái tim. Học sinh là diễn giả không thích học hoặc học chỉ vì mục đích đạt điểm cao nên chính diễn giả là người tổ chức gây rối buổi học. Các kỹ thuật viên là những người mọt sách. Các nhà tâm lý học cố gắng cầu xin giáo viên cho điểm cao. Trong khoa học có sự phân công lao động như sau: vai trò của người sáng tạo lý thuyết là của các nhà lý thuyết, vai trò của người thực nghiệm là của các kỹ thuật viên. Những diễn giả có xu hướng đạo văn được giao vai trò là người tổ chức các hội thảo khoa học, còn các nhà tâm lý học vẫn giữ vai trò là một nhà không tưởng. Tất cả các nhà khoa học vĩ đại - Euclid, Archimedes, Aristotle, Newton, Lomonosov, Comte - đều là những nhà lý thuyết. Tất cả các nhà phát minh kỹ thuật, như Faraday và Edison, đều là kỹ thuật viên. Tất cả những người theo chủ nghĩa không tưởng, ví dụ như Plato và Marx, đều là những nhà tâm lý học.

Thang máy chính trị, tức là các nhóm và đảng chính phủ. Lớp đầu tiên trong chính trị là diễn giả, lớp thứ hai là nhà tâm lý học, lớp thứ ba là kỹ thuật viên, và lớp thứ tư là nhà lý luận. Chính các diễn giả là người biết cách giành chiến thắng trong các loại xung đột chính trị như bầu cử, nổi dậy và nội chiến. Chính những diễn giả mới biết cách quản lý một đảng chính trị và chỉ huy một đội vũ trang. Nhà tâm lý học có kỹ năng cao nhất trong việc tổ chức các âm mưu, ám sát chính trị, tấn công khủng bố và cuộc đấu tranh hậu trường của các bè phái quan liêu. Vai trò của bạo chúa được dành cho nhà tâm lý học. Một kỹ thuật viên chỉ có thể đạt được quyền lực nhờ sự kế thừa hoặc bảo trợ. Vai trò của một quan chức là dành cho một kỹ thuật viên. Vai trò cố vấn cho người cai trị được dành cho nhà lý luận. Diễn giả trong chính trị là “sư tử”, nhà tâm lý học là “cáo”, kỹ thuật viên là người bảo thủ, nhà lý luận là nhà cải cách. Yeltsin, Gorbachev, Khrushchev, Lenin, Peter 1, Catherine 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Zhirinovsky, Luzhkov, Nemtsov là những ví dụ về diễn giả trong chính trị. Stalin, Hitler, Ivan Bạo chúa, Nero, Caligula, Brezhnev là những tấm gương của những nhà tâm lý học trong chính trị. Putin, Molotov, Kosygin, Nikolai 2, Bush, Nikolai 1, Alexander 3 là những tấm gương về kỹ thuật viên trong chính trị. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Sakharov, Sobchak là những ví dụ về các nhà lý luận trong chính trị.

Các yếu tố của sự di chuyển xã hội ở cấp độ vi mô là môi trường xã hội trực tiếp của cá nhân, cũng như toàn bộ nguồn lực sống của anh ta, và ở cấp độ vĩ mô - tình trạng của nền kinh tế, trình độ phát triển khoa học và công nghệ, bản chất của chế độ chính trị, hệ thống phân tầng phổ biến, tính chất của điều kiện tự nhiên, v.v.

Sự di chuyển xã hội được đo lường bằng các chỉ số: khối lượng di chuyển - số lượng cá nhân hoặc tầng lớp xã hội đã di chuyển theo chiều dọc dọc theo bậc thang xã hội trong một khoảng thời gian nhất định và khoảng cách di chuyển - số bước mà một cá nhân hoặc nhóm đã tìm cách tăng hoặc giảm.

Làm thế nào, trong khuôn khổ cấu trúc xã hội ổn định của xã hội, sự di chuyển xã hội lại diễn ra, tức là sự chuyển động của các cá nhân trong chính cấu trúc xã hội này? Rõ ràng là sự chuyển động như vậy trong khuôn khổ một hệ thống được tổ chức phức tạp không thể diễn ra một cách tự phát, không có tổ chức hoặc hỗn loạn. Các phong trào tự phát, thiếu tổ chức chỉ có thể diễn ra trong những thời kỳ xã hội bất ổn, khi cơ cấu xã hội bị lung lay, mất ổn định và sụp đổ. Trong một cấu trúc xã hội ổn định, những chuyển động quan trọng của các cá nhân diễn ra theo đúng một hệ thống quy tắc đã phát triển cho những chuyển động đó (hệ thống phân tầng). Để thay đổi địa vị của mình, một cá nhân thường không chỉ phải có mong muốn làm điều đó mà còn phải nhận được sự chấp thuận từ môi trường xã hội. Chỉ trong trường hợp này mới có thể xảy ra sự thay đổi thực sự về địa vị, điều này có nghĩa là sự thay đổi về vị trí của cá nhân trong cấu trúc xã hội của xã hội. Vì vậy, nếu một chàng trai hay cô gái quyết định trở thành sinh viên của một trường đại học nào đó (có được tư cách sinh viên), thì mong muốn của họ sẽ chỉ là bước đầu tiên hướng tới tư cách sinh viên của trường đại học này. Rõ ràng, ngoài nguyện vọng cá nhân, điều quan trọng là người nộp đơn phải đáp ứng các yêu cầu áp dụng cho tất cả những người bày tỏ mong muốn được đào tạo về chuyên ngành này. Chỉ sau khi xác nhận việc tuân thủ đó (ví dụ: trong kỳ thi tuyển sinh), người nộp đơn mới đạt được trạng thái mong muốn - người nộp đơn mới trở thành sinh viên.

Trong xã hội hiện đại, cơ cấu xã hội rất phức tạp và được thể chế hóa, hầu hết các phong trào xã hội đều gắn liền với các thiết chế xã hội nhất định. Nghĩa là, hầu hết các địa vị đều tồn tại và chỉ có ý nghĩa trong khuôn khổ các thể chế xã hội cụ thể. Vị thế của một học sinh hoặc giáo viên không thể tồn tại tách biệt khỏi cơ sở giáo dục; tình trạng của bác sĩ hoặc bệnh nhân - cách ly khỏi viện chăm sóc sức khỏe; Trạng thái Ứng viên hoặc Tiến sĩ Khoa học nằm ngoài Viện Khoa học. Điều này làm nảy sinh ý tưởng coi các thể chế xã hội là những không gian xã hội độc đáo, trong đó hầu hết các thay đổi về địa vị đều diễn ra. Những không gian như vậy được gọi là kênh di động xã hội.

Theo nghĩa chặt chẽ, chúng tôi muốn nói đến những cấu trúc, cơ chế, phương pháp xã hội có thể được sử dụng để thực hiện tính di động xã hội. Như đã đề cập ở trên, trong xã hội hiện đại, các thể chế xã hội thường đóng vai trò là những kênh như vậy. Tầm quan trọng hàng đầu là các cơ quan chính trị, các đảng phái chính trị, các tổ chức công cộng, các cơ cấu kinh tế, các tổ chức và đoàn thể lao động chuyên nghiệp, quân đội, nhà thờ, hệ thống giáo dục, các mối quan hệ gia đình và dòng tộc. Ngày nay, các cơ cấu tội phạm có tổ chức cũng có tầm quan trọng lớn, chúng có hệ thống di chuyển riêng nhưng thường có ảnh hưởng mạnh mẽ đến các kênh di chuyển “chính thức” (ví dụ như tham nhũng).

Tổng hợp lại, các kênh dịch chuyển xã hội hoạt động như một hệ thống thống nhất, bổ sung, hạn chế và ổn định hoạt động của nhau. Kết quả là, chúng ta có thể nói về một hệ thống phổ quát gồm các thủ tục thể chế và pháp lý cho sự di chuyển của các cá nhân dọc theo cấu trúc phân tầng, đây là một cơ chế chọn lọc xã hội phức tạp. Trong trường hợp một cá nhân cố gắng cải thiện vị trí xã hội của mình, tức là nâng cao địa vị xã hội của mình, ở mức độ này hay mức độ khác, anh ta sẽ được “kiểm tra” về việc tuân thủ các yêu cầu đối với người mang địa vị này. Một “bài kiểm tra” như vậy có thể là chính thức (thi, kiểm tra), bán chính thức (thời gian thử việc, phỏng vấn) và không chính thức (quyết định được đưa ra chỉ dựa trên khuynh hướng cá nhân của người dự thi, nhưng dựa trên ý kiến ​​​​của họ về những phẩm chất mong muốn). của đối tượng kiểm tra) thủ tục.

Ví dụ, để vào đại học bạn phải vượt qua kỳ thi tuyển sinh. Nhưng để được nhận vào một gia đình mới, bạn cần phải trải qua một quá trình lâu dài để tìm hiểu các quy tắc và truyền thống hiện có, khẳng định lòng trung thành của bạn với chúng và nhận được sự chấp thuận của những thành viên lãnh đạo của gia đình này. Rõ ràng là trong mỗi trường hợp cụ thể đều có nhu cầu chính thức để đáp ứng các yêu cầu nhất định (trình độ kiến ​​thức, đào tạo đặc biệt, dữ liệu vật lý) và sự đánh giá chủ quan về nỗ lực của cá nhân từ phía giám khảo. Tùy thuộc vào tình huống, thành phần thứ nhất hoặc thứ hai quan trọng hơn.

Chúng ta có thể kết luận rằng các nhà lý thuyết có thể tạo dựng sự nghiệp chỉ với sự trợ giúp của một thang máy khoa học do số lượng đối thủ cạnh tranh xứng đáng là rất ít, vì tỷ lệ các nhà lý thuyết trong dân số - 3% - là không đáng kể. Sự nghiệp của một nhà lý luận gợi nhớ đến một tuyến đường sắt - từ ga này sang ga khác, từ sân khấu này sang sân khấu khác, theo đúng lịch trình, theo kế hoạch dài hạn. Nhưng anh không thể làm nghề nào khác ngoài nghề khoa học. Tự lập sự nghiệp mà không có sự hỗ trợ của bạn bè, cộng sự dường như là một nhiệm vụ khó khăn.

Kỹ thuật viên chiếm vị trí trung bình ổn định trên bậc thang xã hội do họ đứng thứ hai chứ không phải hạng cuối trong việc sử dụng nhiều thang máy quan trọng. Các kỹ thuật viên xây dựng sự nghiệp của mình một cách chậm rãi và chắc chắn, họ cần cù bò lên từng bậc thang xã hội và không bao giờ chuyển từ thang máy này sang thang máy khác, họ thích kế thừa quyền lực.

Qua một số bài viết tôi có ấn tượng là nhiều đồng chí chưa hiểu rõ khái niệm “thang máy xã hội”. Ý nghĩa chính của khái niệm này là nhằm vào người có khả năng và tài năng phi thường. Người này chứ không phải con cháu mình nên có cơ hội tự giác ngộ, từ đó mang lại lợi ích cho bản thân và Tổ quốc, bởi người đó là người có tài, thậm chí là một thiên tài. Bạn hiểu không? Thang máy xã hội không tạo điều kiện cho con cháu mà cho phép nhận ra những người có khả năng vượt trội ở đây và bây giờ, mặc dù anh ta sinh ra trong một môi trường mà tài năng của anh ta không hề cần thiết. Và trong khuôn khổ một cuộc đời được trao cho người này, sự hiện diện của tài năng của anh ta sẽ nhanh chóng nâng người đó lên các tầng trên của bất kỳ hệ thống cấp bậc nghề nghiệp nào trong nước mà không làm mất đi tài năng này của Tổ quốc.

Nếu đất nước có tới 90% nông dân, rõ ràng định hướng nghề nghiệp của đời sống nông dân sẽ không cho phép nhiều con em nông dân nhận ra thiên hướng sáng tạo, khoa học hay các lĩnh vực nhân đạo trong hoạt động của con người. Đây chính xác là lý do tại sao đất nước sẽ thiếu những thiên tài mới trong mọi lĩnh vực hoạt động của con người.

Việc không được tiếp cận rộng rãi với giáo dục bình thường ở mọi cấp độ thậm chí sẽ không cho phép chúng ta xác định và đánh giá trình độ tài năng của đa số trẻ em cả nước, phần lớn là trẻ em nông dân không được tiếp cận miễn phí với giáo dục đại học và trung học. Rốt cuộc, chỉ có trường tiểu học mới được phổ biến rộng rãi cho trẻ em nông dân cho đến năm 1917.

Không ai có thể nói trước được con cháu của một nhân tài sẽ có những năng lực vượt trội. Và do đó, để phát triển, xã hội cần tạo cơ hội cho đô vật Karelin hoàn thiện và thể hiện bản thân trong thể thao chứ không phải cho con cháu của anh ta, những thành tích mà chúng ta hoàn toàn không biết gì về thành tích của họ. Chúng ta cũng không biết gì về thành tích của những đứa con Stalin trong chính trị hay trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào khác của con người (chúng ta vẫn sẽ không tính vị tướng phi công cao quý trong số những người đã đạt đến đỉnh cao). Bạn đã nghe nói về thành tích của những đứa trẻ Vernadsky, Korolev, Pavlov và các nhà khoa học và nhà tổ chức vĩ đại khác chưa? Nhưng cũng có những vĩ nhân không có con. Tchaikovsky, Chekhov...

Vì vậy, thang máy xã hội là cơ hội trong cùng một thế hệ để một người tài năng cụ thể nhận ra chính mình.

Và người ta không nên nhầm lẫn sự thăng tiến chậm chạp thường xuyên của những người nông dân có thể có được ở nước Nga Sa hoàng, những người qua nhiều thế hệ đã thoát ra khỏi môi trường nông dân và đạt đến trình độ khó có thể có cơ hội nhận được bất kỳ nền giáo dục cao hơn nào.

Thang máy xã hội

Vậy đo la cai gi thang máy xã hội?

Hãy bắt đầu với những gì chúng ta có bậc thang xã hội- Vị trí của các tầng lớp khác nhau trong xã hội. Một số cao hơn, một số thấp hơn. Bạn có thể đứng trên đó (có nghĩa là giữ nguyên vị trí). Rõ ràng, bạn có thể đi xuống hoặc lên nó - tốt, như thể đi bộ.

Và cũng có thang máy xã hội. Thứ gì đó cho phép bạn NHANH CHÓNG tiến lên bậc thang xã hội. Lý tưởng nhất là lên, mặc dù bạn có thể đi thang máy xuống...

Thang máy xã hội - nó là gì?

Dù sao nó là gì? thang máy xã hội? Làm thế nào bạn có thể nhanh chóng leo lên bậc thang xã hội?

Chúng ta hãy thử nhìn vào một số hình ảnh trực quan ví dụ về thang máy xã hội.

Ví dụ một

Một người đàn ông góa vợ và tái hôn. Ông có một cô con gái - một cô gái trẻ. Cùng với mẹ kế, hai cô con gái cũng cáu gắt và hay cãi vã giống như mẹ của họ cũng định cư trong nhà.

Tôi hy vọng bạn đã đoán được tên cô gái đó là Cinderella. Như chúng ta đã biết từ truyện cổ tích, hoàng tử cuối cùng đã yêu cô và cô từ một cô gái nghèo trở thành công chúa.

Câu chuyện cổ tích là một lời nói dối, nhưng có một gợi ý trong đó - một cuộc hôn nhân thành công là một trong những điều nhanh nhất thang máy xã hội.)))

Bạn có thể tìm thấy hàng nghìn ví dụ về điều này không chỉ trong truyện cổ tích, bạn có đồng ý không?))

Ví dụ hai

Hãy để tôi nhắc bạn rằng thang máy không chỉ có thể đi lên.

Một câu chuyện đời thường - một chàng trai tốt trong một gia đình thịnh vượng, người được mọi người dự đoán về một tương lai tươi đẹp, vì ngu ngốc, ngu ngốc và say xỉn đã phạm tội và phải vào tù. Ở đó, anh có những người bạn “tuyệt vời” mới - những người nghiện ma túy, những kẻ lừa đảo, những kẻ lừa đảo và những sở thích mới trong cuộc sống. Ba năm sau anh được thả ra như một con người khác - thang máy xã hộiđã đưa anh ta đến tận cùng.

Giờ đây tương lai của anh là “trộm, uống rượu, vào tù”…

Một ví dụ cuộc sống, bạn nghĩ sao?

Ví dụ ba

Chàng trai tốt nghiệp ra trường. Anh ta có một sự lựa chọn - chơi ngu, sau đó nhập ngũ, sau đó tìm kiếm một công việc nào đó không yêu cầu kiến ​​​​thức đặc biệt. Tức là cứ ở đó các bậc thang xã hội, mà tôi đã tham gia. Có những lựa chọn khác.

Ví dụ, có được một nền giáo dục cao hơn. Giáo dục đại học có nghĩa là gì? Đây là cơ hội để có được một công việc có trình độ cao và theo đó là một công việc được trả lương cao. Đây là một nhóm bạn hoàn toàn khác - những người có học thức, thú vị và thành công. Đây là cơ hội để đạt được vị trí cao hơn giáo dục và thậm chí còn nhiều công việc thú vị hơn và được trả lương cao hơn.

Bây giờ bạn đã hiểu, tôi hy vọng rằng bạn là người đáng tin cậy nhất thang máy xã hội, nó chỉ đưa bạn đi lên - đây là giáo dục.

Tất nhiên, một cuộc hôn nhân thành công không chỉ có thể giúp ích cho Lọ Lem mà đây là chuyện may rủi, không ai có thể đoán trước được điều gì ở đây. Nhưng để vào được thang máy chắc chắn sẽ đưa bạn lên, như ví dụ số 3, chứ không phải đi xuống, như ví dụ số 2 - tất cả những gì bạn cần là trí thông minh và lòng ham muốn.

Con đường mà mọi người di chuyển từ nhóm xã hội này sang nhóm xã hội khác được gọi là kênh di chuyển xã hội hoặc thang máy xã hội.

P. Sorokin đã xác định một số thang máy xã hội chính: quân đội, nhà thờ, trường học, gia đình (hôn nhân) , các tổ chức chính trị và công cộng.

Quân đội chức năng này không phải trong thời bình mà trong thời chiến. Tổn thất lớn trong số các nhân viên chỉ huy dẫn đến việc lấp đầy chỗ trống từ cấp dưới. Sau khi thăng hạng, họ sử dụng sức mạnh có được như một kênh để thăng tiến hơn nữa và tích lũy của cải. Họ có cơ hội cướp bóc, cướp bóc, chiếm đoạt chiến lợi phẩm, nhận tiền bồi thường, bắt nô lệ, bao quanh mình bằng những nghi lễ và tước vị hào hoa, đồng thời chuyển giao quyền lực của mình bằng cách thừa kế.

Nhà thờ với tư cách là một kênh lưu thông xã hội, nó đã đưa một lượng lớn người từ tầng lớp dưới lên tầng trên của xã hội. Gebbon, Tổng giám mục Reims, từng là nô lệ. Giáo hoàng Gregory VII là con trai một người thợ mộc. Hội thánh là một kênh không chỉ hướng lên mà còn là kênh chuyển động đi xuống. Hàng ngàn kẻ dị giáo, ngoại đạo, kẻ thù của giáo hội đã bị đưa ra xét xử, bị hủy hoại và tiêu diệt. Trong số đó có nhiều vị vua, công tước, hoàng tử, lãnh chúa, quý tộc và quý tộc có địa vị cao.

Trường học. Các tổ chức giáo dục và giáo dục, bất kể dưới hình thức cụ thể nào, đã đóng vai trò là một kênh lưu thông xã hội mạnh mẽ trong suốt nhiều thế kỷ. Sự cạnh tranh cao để được nhận vào các trường cao đẳng và đại học ở nhiều quốc gia được giải thích bởi thực tế rằng giáo dục là kênh thăng tiến nhanh nhất và dễ tiếp cận nhất.

Tài sản thể hiện rõ ràng nhất dưới hình thức của cải, tiền bạc tích lũy được. Chúng là một trong những cách quảng bá xã hội đơn giản và hiệu quả nhất. Trong thế kỷ XV-XVIII. Xã hội châu Âu bắt đầu bị cai trị bởi tiền. Chỉ những người có tiền, không xuất thân cao quý mới đạt được địa vị cao. P. A. Sorokin lưu ý rằng “vai trò của kênh do trường học hiện đại đảm nhiệm ngày càng trở nên quan trọng, bởi vì trên thực tế, nó đã đảm nhận các chức năng trước đây do nhà thờ, gia đình và một số tổ chức khác thực hiện”.

Gia đình và kết hôn trở thành kênh lưu thông theo chiều dọc nếu đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau tham gia vào một liên minh.

Trong xã hội học hiện đại, có một số kênh di chuyển xã hội chính:

Địa vị xã hội của gia đình,

Dữ liệu bên ngoài, khả năng tinh thần và thể chất;

Giáo dục;

Do đó, quá trình di chuyển nói chung có nhiều hình thức khác nhau, từ việc di chuyển đơn giản từ gia đình này sang gia đình khác đến những hành động khéo léo và phức tạp nhằm đạt được địa vị cao.

Khả năng di chuyển phụ thuộc phần lớn từ động lực cá nhân và của họ cơ hội khởi đầu. Hơn nữa, cơ hội di chuyển theo chiều dọc ở mỗi xã hội là khác nhau và có thể thay đổi.

Di cư.

Di cư là quá trình thay đổi nơi thường trú của cá nhân hoặc nhóm xã hội, thể hiện bằng việc di chuyển đến một vùng, khu vực địa lý hoặc quốc gia khác. Di cư cũng bao gồm việc di chuyển đến sống từ làng đến thành phố và ngược lại.

Quá trình di cư có liên quan chặt chẽ đến cả sự di chuyển theo chiều ngang và chiều dọc, vì mỗi cá nhân di cư, ngoài việc chuyển sang một nhóm xã hội khác, còn cố gắng tìm kiếm các điều kiện tồn tại kinh tế, chính trị hoặc xã hội tốt hơn ở một nơi mới. Xã hội học, như một quy luật, kiểm tra các dòng di cư hàng loạt và tác động của chúng đối với các quá trình nhân khẩu học và xã hội ở một khu vực cụ thể.

Cơ chế di cư.Để mọi người muốn thay đổi nơi cư trú thường xuyên, cần có các điều kiện buộc họ phải chuyển đến các thành phố, khu vực và quốc gia khác. Những điều kiện này thường được chia thành ba nhóm chính: đẩy, thu hút Và tuyến đường di cư.

1. đẩy gắn liền với điều kiện sống không đảm bảo hoặc khó khăn của cá nhân ở quê hương. Việc trục xuất đông đảo người dân chủ yếu liên quan đến những biến động xã hội nghiêm trọng (xung đột sắc tộc, chế độ độc tài, chiến tranh), khủng hoảng kinh tế, thiên tai (động đất, lũ lụt, v.v.). Trong trường hợp di cư cá nhân, lực đẩy có thể là sự thất bại trong sự nghiệp, cái chết của người thân, sự cô đơn, v.v.
2. Sự thu hút nó là tập hợp các đặc điểm hoặc điều kiện hấp dẫn để sống ở những nơi khác, ví dụ như ở những vùng có mức lương cao hơn, nơi có thể đạt được địa vị xã hội cao hơn hoặc nơi có sự ổn định chính trị cao hơn, cuối cùng dẫn đến cảm giác tự tin hơn trong tương lai. Sự khác biệt về điều kiện tồn tại xã hội, kinh tế hoặc chính trị ở hai khu vực càng lớn thì khả năng trọng lực sẽ di chuyển đến những khu vực có điều kiện tốt hơn càng lớn. Sự khác biệt về điều kiện sống có thể được tạo ra một cách giả tạo để kiểm soát dòng người di cư và thu hút lao động và “bộ óc” đến những khu vực nhất định nơi họ đang thiếu nguồn cung.
3. Các tuyến di cư nó là đặc điểm của sự di chuyển trực tiếp của người di cư từ vị trí địa lý này sang vị trí địa lý khác. Các tuyến đường di cư bao gồm khả năng tiếp cận của người di cư, hành lý và gia đình của họ đến khu vực khác, sự hiện diện hay vắng mặt của các rào cản đối với tuyến đường và thông tin giúp vượt qua những trở ngại tài chính. Rất thường xuyên, việc thiếu khả năng tiếp cận trong chuyển động đã làm mất đi tác dụng của lực đẩy và lực kéo. Ví dụ, giá vé cao không thể cho phép một cá nhân và gia đình đi du lịch đến một quốc gia khác, điều tương tự cũng có thể nói về rào cản ngôn ngữ, xin phép xuất nhập cảnh, thiếu thông tin về điều kiện sống ở một nơi mới và nhiều vấn đề khác. những khó khăn gặp phải trên đường đi của người di cư.