Ý nghĩa của từ xác minh. Xác minh dữ liệu - nó là gì?

Thuật ngữ "xác minh" được sử dụng trong lĩnh vực khoa học và được định nghĩa là một phương pháp để xác minh tính đúng hay sai của một số dữ liệu lý thuyết nhất định. Trong công việc khoa học, việc xác minh một số kiến ​​​​thức nhất định được thực hiện bằng cách so sánh thông tin lý thuyết có sẵn với các thông số thu được từ thực tế, mang tính tham khảo và hợp lệ.

Trong quá trình sản xuất nhiều loại hàng hóa khác nhau, quy trình xác minh được sử dụng để xác định xem sản phẩm tạo ra có đáp ứng các yêu cầu nhất định được coi là cơ bản và được ghi lại trong một số tài liệu, thông số kỹ thuật hoặc quy định nhất định hay không.

Xác minh trong CNTT

Quy trình xác minh công nghệ thông tin được sử dụng để xác minh thông tin do người dùng chỉ định. Theo quy định, thao tác được thực hiện sau khi người dùng chỉ ra dữ liệu quan trọng, chẳng hạn như khi đăng ký từ xa trong hệ thống thanh toán hoặc khi đăng ký làm việc từ xa, khi người dùng được yêu cầu cung cấp bản sao điện tử của các tài liệu này. Việc xác minh giúp bảo vệ các tài nguyên Internet lớn khỏi các hoạt động gian lận có thể gây nguy hiểm cho tính bảo mật của thông tin.

Trong quá trình xác minh, nhân viên xác minh dữ liệu đăng ký người dùng sẽ so sánh dữ liệu do người dùng nhập với các tài liệu có sẵn. Nếu cần, thông tin này có thể được xác minh bởi một dịch vụ riêng làm việc với công ty.

Ứng dụng

Thủ tục xác minh có thể được tự động. Ví dụ: khi đăng ký một tài nguyên cụ thể, một tin nhắn có thể được gửi đến người dùng theo địa chỉ email được chỉ định. Bằng cách nhấp vào liên kết được tạo tự động, khách truy cập sẽ có quyền truy cập vào tài nguyên, xác nhận rằng e-mail là có thật. Hệ thống cũng có thể cung cấp xác minh để gửi tin nhắn SMS bằng mã do hệ thống tự động tạo, mã này phải được nhập dưới dạng đặc biệt. Thao tác này cho phép bạn xác định xem một số điện thoại nhất định có nằm trong người dùng hay không và liệu số đó có được chỉ định chính xác hay không.

Xác minh cũng được sử dụng trong hoạt động phần mềm. Ví dụ: các chương trình ghi dữ liệu trên phương tiện lưu trữ có tùy chọn kiểm tra chất lượng của tài liệu được ghi và so sánh nó với dữ liệu nguồn được lưu trữ trên máy tính. Nếu phát hiện vi phạm, chương trình sẽ kiểm tra đĩa bị hỏng và nhắc bạn ghi lại hoặc hiển thị thông báo về nhu cầu cài đặt phương tiện lưu trữ khác.

Nếu mở bất kỳ tài liệu tham khảo nào, chúng ta sẽ thấy thuật ngữ “Xác minh” xuất phát từ (từ tiếng Latin verus - “true”). Ý nghĩa rộng hơn của từ này có nghĩa là xác minh, xác nhận, bằng chứng, v.v. Để hiểu điều này trông như thế nào, chúng ta phải coi nó như hai hệ thống so sánh. Một hệ thống có thể được coi là “tiêu chuẩn”, hệ thống thứ hai được coi là “mô hình tiêu chuẩn”. Khi so sánh (kiểm chứng) hai hệ thống này sẽ đánh giá được sự trùng hợp (đồng nhất) của các hệ thống.

Đầu tiên, thuật ngữ “Xác minh” được áp dụng ở Vienna (Áo) vào đầu thế kỷ 20, bởi cái gọi là Vòng tròn Vienna. “Vòng tròn Vienna” được tổ chức bởi các giáo viên và sinh viên Đại học Vienna. Trong số những người tham gia có các nhà khoa học nổi tiếng: nhà toán học, nhà vật lý, nhà triết học và nhà kinh tế học (Hans Hahn, Otto Neurath, Richard von Mises, Philip Frank và những người khác)

Phạm vi áp dụng xác minh rất rộng và có thể ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực hoạt động của con người:

• so sánh các giả thuyết khoa học, lý thuyết chương trình, v.v. so với các luật và dữ liệu tham khảo được chấp nhận chung;
• sự tuân thủ của sản phẩm, hàng hóa với các yêu cầu nhất định;
• xác định dữ liệu không chính xác, bị bóp méo và không đáng tin cậy;
• bảo vệ khỏi sự dối trá và che giấu.

Trong cuộc sống hàng ngày, việc xác minh giấy tờ tùy thân, tài khoản, hồ sơ là phổ biến nhất. Quá trình toàn cầu hóa các quá trình sống trong thời đại công nghệ cao không thể bỏ qua các hệ thống xác minh. Chúng ta đang “ở ngưỡng cửa” phát triển của nền kinh tế kỹ thuật số và việc xác minh sẽ trở thành một thủ tục phổ biến và đơn giản.

Xác minh** là hành động hoặc thủ tục xác nhận dữ liệu đúng (thực, xác thực). Verification (tiếng Anh) - xác minh, kiểm soát, chứng nhận, xác nhận...

Một trong những nhiệm vụ chính của việc xác minh là cuộc chiến chống gian lận. Ngày càng thường xuyên hơn, trong quá trình quan hệ giữa những người tham gia giao dịch tài chính không có liên hệ cá nhân. Việc sử dụng các phương tiện và thiết bị kỹ thuật khác nhau để thực hiện các tính toán tài chính nhất thiết phải bao gồm quy trình xác minh cho tất cả những người tham gia quy trình.

Trên Internet, hầu hết tất cả các trang web của các công ty và nhà điều hành lớn, nơi có các mối quan hệ tài chính và trách nhiệm, luôn yêu cầu quy trình xác minh. Trong trường hợp đặc biệt phải tiến hành xác minh đa cấp:

• Bằng chứng về danh tính và quyền công dân (hộ chiếu, bằng lái xe, hóa đơn tiện ích, ảnh chụp cùng một số tài liệu nhất định, v.v.);
• Chỉ định số điện thoại di động;
• Có thể đặc biệt lưu ý rằng nếu không có sự xác minh nghiêm túc và có trách nhiệm thì sớm muộn chắc chắn gian lận sẽ xuất hiện. Điều này có thể được quan sát thấy trong cuộc sống thực. Lừa đảo hoành tráng trong lĩnh vực xây dựng nhà ở - hơn 50 nghìn người đã bị lừa. người mua căn hộ. Lừa đảo khi mua nhà, ô tô và những thứ đắt tiền khác là do gian lận, thiếu văn hóa của những người tham gia, cả tin và thiếu chú ý khi kiểm tra hồ sơ, cụ thể là thiếu xác minh chuyên môn.

Dịch vụ xác minh cần được đẩy mạnh và phát triển.

Các phương tiện nhận dạng kỹ thuật hiện đại nhanh hơn hàng trăm, hàng nghìn lần so với tầm nhìn của con người. Khi một người không nhận thấy hàng giả, một máy quét đặc biệt sẽ xác định tất cả các sai sót và điểm không chính xác. Một ví dụ là hệ thống “iDensic” (Sum&Substance), sử dụng những tiến bộ mới nhất trong mạng thần kinh, có thể tự động phát hiện tất cả các chỉnh sửa và thay đổi trong tài liệu. Ngoài máy quét, việc kiểm tra và xác minh có thể sử dụng các hệ thống phức tạp hơn được kết nối với cơ sở dữ liệu lớn (cơ sở dữ liệu tìm kiếm, danh sách dừng, thẻ theo dõi, v.v.).

Xác minh tài liệu tại Liên bang Nga.

Những quá trình này đang bắt đầu trở thành một phần trong cuộc sống hàng ngày của người Nga. Hàng ngày chúng ta có thể gặp các hệ thống xác minh và xác minh sau: BeepCar - bảo mật trong hệ thống du lịch (kiểm tra và nếu cần, chặn giấy phép lái xe), “YouDrive” - xác minh tài xế, “Gett Taxi” - xác minh tài xế, “YouDo ” – xác minh người thực hiện công việc và dịch vụ (bảo mẫu, y tá, thợ sửa chữa, người đưa thư, v.v.)

Xác minh là trợ thủ giúp bạn chống trộm xe, gian lận tài chính, bảo vệ lòng tin của bạn và các lĩnh vực khác trong cuộc sống hàng ngày.

Xác minh trong các dự án quốc tế ở Châu Âu, Châu Á và Hoa Kỳ.

Các công nghệ xác minh từ xa hiện đại đã được ứng dụng rộng rãi nhất ở tất cả các nước phát triển. Thị trường này được chiếm giữ bởi các công ty lớn và được sử dụng bởi cả các công ty nhà nước và cá nhân. Đây không chỉ là kiểm tra tài liệu nhanh mà còn cung cấp nhiều dịch vụ khác nhau: (đặt chỗ, đăng ký tài liệu, mua hàng trực tuyến và nhiều hơn nữa)

Thị trường toàn cầu về dịch vụ xác minh có giá trị hơn 10 tỷ USD. Thị trường Nga có động lực tích cực và lên tới -100 triệu USD. và được đại diện bởi các công ty đó (Identity Exchange, CheckU và Sum&Substance).

Xác minh là một trong những công nghệ trong tương lai của chúng ta!

trong nghiên cứu văn hóa (tiếng Latinh muộn verificatio - bằng chứng, xác nhận tính trung thực hoặc sự thật của điều gì đó; từ tiếng Latinh verus - true và facio - I do) - thiết lập sự thật của một số phán đoán (khẳng định và phủ nhận) về văn hóa trong kiến ​​thức về văn hóa. Một khái niệm tương tự trong lĩnh vực logic và phương pháp khoa học có nghĩa là chính quá trình đó. hoặc xác minh gián tiếp các tuyên bố khoa học trong kết quả thực nghiệm. quan sát hoặc tiến hành một thí nghiệm, cũng như thiết lập logic. mối quan hệ giữa các tuyên bố có thể kiểm chứng trực tiếp và gián tiếp. Khái niệm của V. đã được xây dựng và chứng minh một cách hợp lý. chủ nghĩa thực chứng (Vòng tròn Vienna), đã phát triển khái niệm “triết học khoa học” và các ý tưởng của Wittgenstein, được ông xây dựng trong “Chuyên luận triết học-Logic” (1921). Người ta thường phân biệt V. như một quá trình thực nghiệm thực tế. xác minh tính trung thực của phán đoán và khả năng xác minh là khả năng xác minh tiềm năng của chúng (khả năng xác minh) khi phản đối. điều kiện hoặc theo định nghĩa các kế hoạch chính thức. Theo nguyên tắc kiểm chứng được đưa ra bởi logic. chủ nghĩa thực chứng, bất kỳ tuyên bố có ý nghĩa khoa học nào về thế giới đều có thể được rút gọn thành một tập hợp các giả định về giao thức ghi lại dữ liệu về trải nghiệm thuần túy. Cuối cùng, bất kỳ kiến ​​thức nào về thế giới đều được coi là có thể quy giản được thông qua một chuỗi các phép biến đổi hình thức thành tổng các câu cơ bản có tính logic. (logic-toán học) tính nhất quán và tiên đề. chân lý (cái gọi là thuyết nguyên tử logic), và cấu trúc của thế giới, do đó, được xác định bởi sự phản ánh cấu trúc tri thức do nhận thức luận logic ban đầu đưa ra. người mẫu. Theo Wittgenstein quá cố, lý tưởng xét về mặt V., ngôn ngữ khoa học hoàn hảo về mặt logic là kết quả của một quy ước có điều kiện, V. cũng rất thông thường và tùy tiện - giống như các quy tắc hình thức nhất định để tiến hành một “trò chơi ngôn ngữ”. Do đó, giả định về tính đa dạng của cả ngôn ngữ khoa học và ngôn ngữ đời thường, không thể tuân theo sự thống nhất hay khái quát hóa; do đó sự hiểu biết mang tính chức năng về ý nghĩa như “việc sử dụng”, v.v.

Trong nhân văn và đặc biệt là nghiên cứu văn hóa, vấn đề của V. càng trở nên phức tạp hơn. Vì văn hóa là một đối tượng của nghiên cứu văn hóa. sự phản ánh bao gồm các hình thức khác nhau và chuyên biệt như khoa học và nghệ thuật, triết học và tôn giáo; cũng như các hình thức xã hội hóa của văn hóa - chính trị, pháp lý, kinh tế và kinh tế; bởi vì ngoài chuyên gia Các hình thức văn hóa, còn có văn hóa đời thường (đặc biệt là lối sống và văn hóa đời thường) - V. của các hiện tượng văn hóa, vì một lý do nào đó, hóa ra là không thể có được. Vì vậy, ví dụ, khoa học (chẳng hạn như khoa học tự nhiên) và tôn giáo có thể chiếm giữ những thế giới quan cơ bản. quan điểm loại trừ lẫn nhau về các vấn đề; điều này cũng áp dụng ở mức độ này hay mức độ khác đối với mối quan hệ giữa nghệ thuật và triết học, triết học và tôn giáo, khoa học và triết học, khoa học và nghệ thuật, chủ nghĩa chuyên môn. các hình thức văn hóa và văn hóa đời thường, xã hội hóa. và chuyên gia các hình thức văn hóa với nhau. Trong tất cả các trường hợp này, chúng ta có thể và nên nói về tính đa bội của chính V. - liên quan đến khác biệt. các hình thức văn hóa hiện tượng, về một loại “chuỗi song song” của các hiện tượng văn hóa, được xác minh dựa trên những cơ sở cơ bản không thể quy giản được và được “dịch”, “tái mã hóa” rất có điều kiện từ ngôn ngữ văn hóa này sang ngôn ngữ văn hóa khác.

Ở đây có thể xảy ra những liên minh và sự ô nhiễm nghịch lý nhất: tôn giáo. biện minh hoặc bác bỏ khoa học và giải thích khoa học hoặc bác bỏ tôn giáo; triết học nghệ thuật, triết học nghệ thuật và nghệ thuật triết học; triết học về lẽ thường, kiến ​​thức thông thường và thẩm mỹ đời sống hàng ngày, v.v., và nhiều hiện tượng văn hóa biên giới này cùng tồn tại với nhau trong thời gian và không gian, từ đó thực sự biện minh và khẳng định tính đa nguyên của V. trong nghiên cứu văn hóa. Do đó, bằng cách ngoại suy các yêu cầu và tiêu chí của văn hóa trí tuệ, được hình thành về mặt khái niệm và cấu trúc phức tạp, vào lĩnh vực văn hóa hàng ngày, vô định hình và trải nghiệm trực tiếp, chúng ta, cố ý hay vô tình, trí thức hóa nền văn hóa hàng ngày, tạo cho nội dung thông thường đặc biệt của nó một hình thức chuyên biệt. kiến thức (khoa học hoặc triết học, chính trị - xã hội hoặc thẩm mỹ). Và ngược lại, áp đặt lên triết học hoặc: khoa học, nghệ thuật hay chính trị, hệ tư tưởng nội dung logic và ngữ nghĩa của ý thức hàng ngày, với sự hiện diện ở đây và bây giờ, với tính thực dụng và tính cụ thể về mặt hình ảnh, sự đơn giản, khả năng tiếp cận chung, bằng chứng tự thân , chúng tôi nhận được "không chuyên". triết học, hay đúng hơn là triết học ở cấp độ mục tiêu và nhu cầu hàng ngày của bất kỳ chủ đề nào. Hầu hết mọi chủ đề văn hóa đều tham gia (thường là đồng thời) vào một số bình diện ngữ nghĩa của hiện thực văn hóa: anh ta có thể là một nhà khoa học tự nhiên và một người có niềm tin sâu sắc, một triết gia (định hướng dứt khoát) và một thường dân, một nghệ sĩ nghiệp dư và là thành viên của một hoặc một nhóm. hệ thống chính trị khác (nhà nước, giai cấp, đảng, tầng lớp, nhóm, v.v.); Theo đó, những nhận định của ông về thế giới và văn hóa có thể thuộc về những người khác nhau. các lớp ý thức ngữ nghĩa hoặc tạo thành một cấu hình phức tạp khác nhau. ý nghĩa. Sự đa dạng vô hạn của nghiên cứu văn hóa là điều tự nhiên. các khái niệm và giáo lý không chỉ nối tiếp nhau theo thời gian mà còn thường mang tính đương thời với nhau, điều này không loại trừ tính bổ sung hoặc tranh luận lẫn nhau của chúng. Cuối cùng, nó không thể xác định được. và tập hợp các định nghĩa về văn hóa ngày càng mở rộng, không thể quy giản lẫn nhau, cũng như những khác biệt về chất và ngữ nghĩa của nó, một lần nữa khẳng định tất cả tính đa nghĩa và phức tạp tự nhiên của V. các hiện tượng và quá trình văn hóa, về nguyên tắc, là đa chiều.

Cần phải thừa nhận rằng văn hóa kiến thức là tư duy theo sơ đồ của nhiều kiến ​​thức: nó không loại trừ khoa học cụ thể, khoa học tổng quát hay triết học. khái quát hóa, nhưng có thể hoàn toàn mang tính kinh nghiệm và chống lại bất kỳ khái niệm bên ngoài nào về nó; nó bao gồm các thành phần tiền phản xạ, phản xạ và siêu phản xạ có sự tương tác phức tạp, đôi khi xung đột; nó sử dụng một hệ thống các khái niệm và phạm trù rộng rãi tương đối chặt chẽ (đặc điểm của tư duy diễn ngôn nói chung và khoa học, triết học nói riêng), cũng như các biểu tượng, thường được vay mượn từ các lĩnh vực kiến ​​thức, ý tưởng, kinh nghiệm khác (ví dụ, thần thoại và tôn giáo, văn học và nghệ thuật, thực tiễn hàng ngày và truyền thống dân tộc), cũng như các ngành khoa học (nhân chủng học và xã hội học, tâm lý học và ký hiệu học, lịch sử nghệ thuật và ngôn ngữ học, lịch sử và nghiên cứu văn học, đôi khi là khoa học tự nhiên và kỹ thuật), xem xét lại chúng liên quan đến chủ đề của chúng - văn hóa (sự thống nhất về giá trị-ngữ nghĩa), đồng thời đề cập đến những ý tưởng tượng hình-liên tưởng và trực giác sinh ra khác nhau. lĩnh vực và hình thức văn hóa. Về vấn đề này, các tiêu chí là khoa học hay nghệ thuật, trừu tượng hay cụ thể, vật chất hay lý tưởng, khách quan hay chủ quan, đích thực hay hư cấu, rõ ràng hay mơ hồ, tĩnh và động, phổ quát hay cụ thể, v.v. hóa ra là không đầy đủ, không đầy đủ và không phổ quát như nhau. Trong khuôn khổ cùng một nền văn hóa diễn ngôn, chủ thể văn hóa (bao gồm cả nhà nghiên cứu) phải đồng thời thu hút hai hoặc nhiều hệ thống đo lường (bao gồm phân tích, giải thích và đánh giá các hiện tượng văn hóa đang được xem xét), xuất phát từ tính đa dạng cơ bản hoặc mâu thuẫn của nghiên cứu văn hóa. kiến thức.

Chủ nghĩa lý luận, chủ nghĩa đạo đức (đạo đức) và chủ nghĩa thẩm mỹ chắc chắn tạo thành ba khía cạnh (chiều kích) quan trọng nhất của bất kỳ hiện tượng hoặc quá trình văn hóa nào; ở một nghĩa nào đó, chúng tạo thành một thể thống nhất ít nhiều hữu cơ (theo mô hình Platonov-Soloviev: Chân - Thiện - Mỹ); tuy nhiên, ở một khía cạnh khác, chúng cũng chứng minh, theo lời của M. Bakhtin, “sự thiếu nhất quán và không hòa nhập tồi tệ giữa văn hóa và cuộc sống” (“Triết lý hành động”, 1920-24), đại diện cho hiện tượng “đa âm” văn hóa xã hội ” và “đối thoại” tư tưởng (sau này là thuật ngữ Bakhtinian). Bi kịch về mối quan hệ giữa đạo đức và thẩm mỹ trong văn hóa (xem hiện tượng Hầu tước de Sade hay “Những bông hoa ác quỷ” của Baudelaire cùng với truyền thống phân nhánh mà họ đã hình thành trong văn học và nghệ thuật); lý thuyết và đạo đức (trên cơ sở này được xây dựng nhiều điều không tưởng và lạc hậu về triết học, chính trị và văn học, cũng như các cấu trúc khái niệm thuộc nhiều loại khác nhau trong triết học và tôn giáo, trong khoa học và công nghệ); Thẩm mỹ và lý thuyết (đặc biệt đáng chú ý trong các hệ thống triết học của Plato, Kant, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Vl. Solovyov, trong các tác phẩm của các nhà lãng mạn và tượng trưng Tây Âu) khẳng định rằng mối quan hệ giữa chủ nghĩa lý thuyết, chủ nghĩa đạo đức và chủ nghĩa duy mỹ không hề hài hòa và hình thành không chỉ “sự thống nhất toàn diện” về văn hóa, mà còn là một cuộc đấu tranh toàn diện, bất khuất không kém của các mặt đối lập trong bộ ba. Điều kịch tính không kém là hậu quả của sự phân chia cơ bản giữa “ý nghĩa nội dung” của một hoạt động hành động nhất định, “thực tế lịch sử” về sự tồn tại của nó và “sự thống nhất, khả năng trải nghiệm” của nó (M. Bakhtin). Và việc khắc phục sự chia rẽ đó và những hậu quả của nó đối với văn hóa, đời sống bản thân nó vô cùng phức tạp, mơ hồ, đòi hỏi sự trùng hợp của nhiều yếu tố. hơn nữa, các điều kiện và ý định của chủ thể hoạt động, hơn nữa, chỉ khả thi và đạt được trong bình diện tự nhận thức của cá nhân, trách nhiệm cá nhân của anh ta chứ không phải trên bình diện văn hóa nói chung.

V. của các hiện tượng văn hóa trong nghiên cứu văn hóa phần lớn phụ thuộc vào bối cảnh mà những hiện tượng này được xem xét: lịch sử. bối cảnh xuất hiện và hoạt động của những hiện tượng này hoặc bối cảnh hiện đại (liên quan đến nhà nghiên cứu hoặc chủ thể văn hóa khác); bối cảnh truyền thống văn hóa mà từ đó hiện tượng này xuất hiện, hoặc bối cảnh của những đổi mới văn hóa tiếp theo; bối cảnh đồng nhất văn hóa (với một hiện tượng nhất định) hoặc tương phản (với nó); bối cảnh là chủ quan (được quyết định bởi các liên tưởng hoặc quan điểm của chủ thể văn hóa) hoặc khách quan (liên quan đến thời đại lịch sử, địa hình cụ thể, bức tranh dân tộc về thế giới, lối sống), v.v. Giá trị của hiện tượng văn hóa cuối cùng được xác định bằng thước đo sự tương ứng giữa hiện tượng văn hóa đang được xem xét với bối cảnh văn hóa và ngữ nghĩa của sự hiểu biết nó. Rõ ràng là hiện tượng thời Trung Cổ. thuật giả kim, tức là từ thời hiện đại. t.zr., trong bối cảnh các quan điểm khoa học của thế kỷ 20, là một sự ảo tưởng tuyệt đối, chủ nghĩa thần bí, một dạng kiến ​​​​thức đã biến đổi, được thể hiện - trong bối cảnh thời Trung Cổ. văn hóa là một cách hiệu quả để cấu trúc kiến ​​​​thức cơ bản về thế giới, vật chất, tính biến đổi phổ quát của sự vật và là bước đột phá táo bạo vào lĩnh vực chưa biết, đặt nền móng cho các ngành khoa học tương lai của Thời đại mới - hóa học, vật lý , sinh học, nhân chủng học, v.v. Theo cách tương tự, người ta nên đánh giá chiêm tinh, siêu hình học, thần học và nhiều thứ khác trong văn hóa thời Trung cổ hoặc Phục hưng: đây là những cấu trúc ngữ nghĩa (hoặc toàn bộ phức hợp các cấu trúc ngữ nghĩa) quyết định thế giới quan và hành vi của giới tinh hoa tinh thần trong thời gian của họ; những cấu trúc ngữ nghĩa này đều thể hiện văn hóa của def. lịch sử thời đại trong đó lịch sử của nó được trung gian. sự chắc chắn cụ thể hình dạng con người tính hợp lý và hoạt động tương ứng. Khác biệt. những điều không tưởng nảy sinh trong tâm trí con người ở các thế kỷ khác nhau có thể được đánh giá ở thời hiện đại. t.zr., là những dự án “ngõ cụt”, vô ích và thậm chí có hại cho nhân loại và những người khác. đại diện của nó; nhưng trong khuôn khổ văn hóa của thời đại họ, họ đã hành động như những nỗ lực nghiêm túc và độc đáo nhằm đánh giá lại thực tế hiện có và vượt ra ngoài những giới hạn hiện tại của nó, như những cơ chế để biến thực tế văn hóa xã hội thành một thực tế ảo mới. Tương tự như vậy, trong nghiên cứu văn hóa, nhiều lý thuyết, khái niệm, giả thuyết, phiên bản, phương pháp khoa học. các cách tiếp cận: tính gây tranh cãi và tính cởi mở của chúng (sự không đầy đủ về mặt khái niệm) hoàn toàn không phải là dấu hiệu cho thấy sự ngụy biện hay sai lầm của chúng, cũng như tính hợp lý hay sự thật - tất cả chúng đều hoạt động như những hiện tượng cụ thể có điều kiện về mặt lịch sử. các nền văn hóa, và như vậy là hợp lý về nội dung và hình thức của chúng - cùng với các nền văn hóa khác, liền kề về mặt loại hình và có thể thay đổi hoặc thay thế về mặt ngữ nghĩa.

Được ghi vào văn bản này hay văn bản khác chứa đựng, bối cảnh, từng hiện tượng văn hóa, hành động, tức là, như một loại văn bản, theo cách này hay cách khác tương quan với bối cảnh của nó, một mặt, để lại dấu ấn trên trường ngữ nghĩa ngữ cảnh, và, mặt khác, mặt khác, bản thân nó thích ứng với bối cảnh của nó, chịu ảnh hưởng về mặt ngữ nghĩa của nó; việc hiểu, giải thích và đánh giá một hiện tượng văn hóa nhất định luôn bị điều kiện hóa bởi bối cảnh, tức là. các mối quan hệ đối thoại đang nổi lên giữa một văn bản nhất định và một bối cảnh đổi mới - kết quả là có một “sự gia tăng về ý nghĩa” - trước hết là trong chính văn bản, thu được - trong quá trình tương tác với bối cảnh của nó - ngày càng có nhiều “sự diễn giải”. vỏ bọc". Theo nghĩa này, cùng một hiện tượng văn hóa lại khác nhau. văn hóa-lịch sử các thời đại và thậm chí trong các lịch sử tương đối ngắn. dấu chấm không bằng chính nó, vì trong nội dung của nó, nó liên tục mất đi một số ý nghĩa và ngữ nghĩa. sắc thái và thu được những thứ khác, phù hợp hơn, có giá trị hoặc có ý nghĩa hơn ở một khía cạnh nào đó.

Một trường hợp đặc biệt là sự hiện đại hóa có chủ ý các hiện tượng văn hóa của quá khứ hoặc văn hóa dân tộc. sự thích ứng của các hiện tượng văn hóa nước ngoài, đạt được bằng mô hình nhận thức luận phù hợp. bối cảnh - hiện đại rõ rệt hoặc văn hóa dân tộc độc quyền - một hiện tượng văn hóa mới, được làm nổi bật bởi một bối cảnh bất ngờ, thể hiện sự ám chỉ đến bối cảnh trước đó (tức là một kiểu diễn giải, suy nghĩ lại đặc biệt chứ không phải sự tiếp nối và phát triển của nó), và phần giới thiệu của nó vào văn hóa-lịch sử. do đó, mối quan hệ là vô nghĩa (đây là cơ sở của trò chơi hậu hiện đại với những thực tế không tương thích về mặt lịch sử và văn hóa, mà về cơ bản là không thể kiểm chứng được về mặt tổng thể). Kết quả tương tự như việc cố tình loại bỏ hiện tượng văn hóa này hoặc hiện tượng văn hóa khác khỏi lịch sử của nó. bối cảnh (bỏ qua các mối quan hệ và kết nối văn hóa thực tế, “vòng đọc” và sở thích của nhân vật văn hóa đang nghiên cứu, các nguồn văn hóa và ngữ nghĩa cũng như các liên kết của các tác phẩm, khái niệm và học thuyết được phân tích; gán cho một hiện tượng văn hóa những ý nghĩa và ý nghĩa không phải là đặc điểm di truyền của nó hoặc không thể có về mặt lịch sử; "lời buộc tội" về một nhân vật văn hóa về việc thiếu hiểu biết về các sự kiện hoặc ý tưởng mà các nhà phê bình hoặc diễn giải sau này của anh ta biết đến, hoặc về việc bảo vệ một quan điểm ý thức hệ, giai cấp đảng không mong muốn, nói cách khác. trong hầu hết các trường hợp, đây là lý thuyết về văn hóa trong các nghiên cứu văn hóa của chủ nghĩa Mác, so sánh nhất quán các hiện tượng văn hóa với các hiện tượng của thực tế xã hội, chia các nhân vật văn hóa thành “tiến bộ” và “phản động”, các hiện tượng văn hóa, thành bình dân và “phản nhân dân”, cách mạng và phản cách mạng, “cần thiết” từ các quan điểm của đảng, và “không cần thiết” (trong ánh sáng nhiệm vụ cách mạng, xã hội chủ nghĩa). xây dựng, cộng sản lý tưởng, chủ đề trong ngày, v.v.). V. hiện tượng văn hóa, được thực hiện từ góc độ lịch sử, chính trị và tư tưởng. hoặc triết gia tính ưu việt, cũng như sự “phán xét” của thời đại văn hóa này đối với thời đại văn hóa khác hoặc sự chỉ trích của một quốc gia. văn hóa của các dân tộc khác văn hóa (điều tương tự cũng áp dụng cho các tiểu văn hóa khác nhau) là bất hợp pháp và chủ quan, mặc dù khá dễ hiểu và phổ biến trong lịch sử văn hóa. Chúng ta đang nói về sự va chạm của các quy tắc văn hóa đa dạng, đôi khi không tương thích và việc áp đặt các cấu trúc ngữ nghĩa mâu thuẫn lẫn nhau liên quan đến các hệ thống văn hóa dị biệt. Nhận thức về các hiện tượng văn hóa ở đây là viển vông và, như một quy luật, được xác định về mặt ý thức hệ. Nói cách khác, nó đã được xác minh. không phải bản thân hiện tượng văn hóa mà chỉ là cách giải thích nó (thường ngầm chứa đựng một đánh giá xác nhận sự tham gia về chính trị - xã hội, tư tưởng và thế giới quan của nhà nghiên cứu). Nói một cách chính xác, V. trong nghiên cứu văn hóa chỉ có thể thực hiện được trong hiện tượng học. và thông diễn. ý nghĩa, - tức là trong bối cảnh của một nền văn hóa nhất định, một lịch sử nhất định. thời đại, một phong cách văn hóa nhất định, một kiểu thế giới quan, hình thái học nhất định. phụ kiện, v.v. đến chi tiết cụ thể các hiện tượng văn hóa. Vấn đề thuyết tương đối về văn hóa nảy sinh đối với các nhà khoa học văn hóa (đặc biệt khi tiến hành nghiên cứu xuyên văn hóa - so sánh - lịch sử và loại hình -) về nguyên tắc là khó giải quyết. Một mặt, rất khó để chứng minh rằng một hiện tượng hoặc phạm trù nhất định của một nền văn hóa (tiểu văn hóa) được nhìn nhận theo cách chính xác như vậy trong một nền văn hóa khác, rằng các khái niệm và ý tưởng là khác nhau. các nền văn hóa đều xác thực và có thể dịch chuyển lẫn nhau, rằng cách giải thích văn hóa xã hội về hiện tượng này trong một nền văn hóa sẽ đúng trong mối quan hệ với nền văn hóa khác. Mặt khác, mong muốn hiểu được một nền văn hóa khác bằng phương pháp “làm quen” với nó một cách có điều kiện, theo quan điểm. “định nghĩa tình hình” bằng các nhân vật đang được nghiên cứu, bằng cách từ chối hiểu văn hóa “nước ngoài” trên cơ sở các phạm trù riêng của họ và văn hóa-lịch sử “của chúng ta”. kinh nghiệm - đầy rẫy sự thật rằng, do “sự khoan dung theo ngữ cảnh” của nhà nghiên cứu, không một hiện tượng nào của một nền văn hóa khác (loại hành vi, niềm tin, suy nghĩ, sự sáng tạo, v.v.) có thể được coi là không tự nhiên hoặc phi lý nếu nó được xem xét trong bối cảnh văn hóa riêng của nó. Đồng thời, khó có khả năng một nhà nghiên cứu về “nền văn hóa khác” có thể từ bỏ hoàn toàn định nghĩa. những khuôn mẫu hoặc diễn ngôn về “văn hóa của chính mình”, thực sự loại trừ khả năng hiểu biết đầy đủ về những trải nghiệm văn hóa khác và các hệ thống văn hóa khác. Vì vậy, V. không phụ thuộc nhiều vào bản thân văn hóa, được phân tích và diễn giải, hệ thống hóa và khái quát hóa trong nghiên cứu văn hóa. lý thuyết và giảng dạy, cũng như nghiên cứu văn hóa. giáo lý và khái niệm nhằm hiểu và phân loại các hiện tượng văn hóa, so sánh chúng với nhau và đánh giá, giải thích và dự đoán lịch sử văn hóa. sự phát triển của nhân loại và các thành phần của nó. Điều này rất quan trọng để phân biệt rõ ràng trong nghiên cứu văn hóa. nghiên cứu về ý nghĩa, ý nghĩa và đánh giá mà nhà nghiên cứu áp đặt lên tài liệu của mình và phát sinh từ sự phân tích khách quan của mình; khuynh hướng chủ quan và nhận thức. tính khách quan; mong muốn và thực tế; hữu cơ và dẫn xuất.

Khái niệm của K.R. Popper, người đối lập ý tưởng của V. với ý tưởng giả mạo, là đặc điểm. Phấn đấu phân biệt một cách nhất quán và chặt chẽ giữa khoa học và hệ tư tưởng (điều này đặc biệt đúng trong mối quan hệ với khoa học xã hội và nhân văn, bao gồm cả nghiên cứu văn hóa), Popper lập luận rằng khoa học, để chứng minh tính hợp lệ của nó, không nên cố gắng bảo vệ các quy định và nguyên tắc của nó. , I E. V. (hệ tư tưởng cũng thực hiện thành công điều này), nhưng trước sự bác bỏ của họ: khoa học chỉ có thể phát triển thông qua việc kiểm tra và bác bỏ các giả thuyết của chính nó (chứng minh sai), đưa ra các giả thuyết mới và việc kiểm tra chứng minh sai lệch sau đó của chúng, v.v. (mà hệ tư tưởng về mặt hữu cơ không có khả năng thực hiện được). Trong cuộc bút chiến với Popper, T. Kuhn nhấn mạnh rằng khoa học chủ yếu phụ thuộc vào các giả định, về nguyên tắc không thể làm sai lệch và sự phát triển của khoa học không được xác định một cách có hệ thống. kiểm tra các giả thuyết, như chủ nghĩa chứng minh sai lầm nhìn nhận nó, và là kết quả của những thay đổi trong mô hình khoa học (văn hóa rộng hơn). Nếu Popper nhấn mạnh trong nghiên cứu khoa học việc tạo ra một nguyên tắc đổi mới bằng cách phủ nhận những giả thuyết cũ không đứng vững trước thử nghiệm, thì Kuhn lại nhấn mạnh tính liên tục, liên tục của các truyền thống văn hóa trong phát triển khoa học, chỉ thỉnh thoảng mới “bùng nổ” bởi các cuộc cách mạng khoa học - những cuộc cách mạng mở ra về cơ bản là các hệ thống và nguyên tắc kiến ​​​​thức mới, do đó làm gián đoạn truyền thống và yêu cầu cập nhật V. Thật hợp lý khi trình bày V. và việc bác bỏ các giả thuyết là bổ sung, các nguyên tắc kiểm tra kiến ​​​​thức, khác nhau, nhưng đều có lợi cho sự phát triển, đào sâu và nội bộ. cải thiện trong bối cảnh văn hóa.

Lít.: Kuhn T. Cấu trúc của các cuộc cách mạng khoa học. M., 1977; Zabotin P.S. Vượt qua những quan niệm sai lầm về kiến ​​thức khoa học. M., 1979; Mulud N. Phân tích và ý nghĩa. M., 1979; Markaryan E.S. Lý thuyết về văn hóa và thời hiện đại. khoa học (Phân tích logic-phương pháp luận). M., 1983; Pavilionis R.I. Vấn đề về ý nghĩa. Hiện đại logic-triết học phân tích ngôn ngữ. M., 1983; Khoa học và văn hóa. M., 1984; Polanyi M. Kiến thức cá nhân: Trên đường đi tới hậu phê phán. triết lý. M., 1985; Ryzhko V.A. Các khái niệm khoa học: văn hóa xã hội, logic-gnoseological. và thiết thực Các khía cạnh. K., 1985; Giải thích mang tính lịch sử-khoa học và phương pháp luận. vấn đề. Novosibirsk, 1986; Văn hóa, con người và hình ảnh thế giới. M., 1987; Những cuộc cách mạng khoa học trong động lực của văn hóa. Minsk, 1987; Gadamer H.-G. Chân lý và phương pháp: Những nguyên tắc cơ bản của triết học. thông diễn học. M., 1988; Parakhonsky B.A. Ngôn ngữ của văn hóa và nguồn gốc của tri thức. K., 1988; Geroimenko V.A. Kiến thức cá nhân và tính sáng tạo khoa học. Minsk, 1989; Kinh thánh B.C. Mikhail Mikhailovich Bakhtin, hay Thơ văn hóa. M., 1991; Kinh thánh B.C. Từ giảng dạy khoa học đến logic của văn hóa: Hai triết lý. giới thiệu về thế kỷ 21. M., 1991; Trên các khía cạnh của logic của văn hóa. M., 1997; Petrov M.K. Ngôn ngữ, ký hiệu, văn hóa. M., 1991; Chính anh ta. Ý thức tự giác và sáng tạo khoa học. Rostov trên sông Đông, 1992; Chính anh ta. Nghiên cứu lịch sử và triết học. M., 1996; Stepin B.S. Triết lý nhân chủng học và triết học khoa học. M., 1992; Lem S. Đạo đức công nghệ và công nghệ đạo đức. Mô hình văn hóa. Kỷ Permi; Abakan; M., 1993; Sorina G.V. Logic-văn hóa thống trị: Các tiểu luận về lý thuyết và lịch sử của chủ nghĩa tâm lý học và chủ nghĩa phản tâm lý học trong văn hóa. M., 1993; Manheim K. Chẩn đoán của thời đại chúng ta. M., 1994; Orlova E.A. Giới thiệu về nhân học văn hóa và xã hội. M., 1994; Deleuze J. Logic của ý nghĩa. M., 1995; Lý tưởng, không tưởng và quan trọng. sự phản xạ. M., 1996; Giao tiếp trong văn hóa. Petrozavodsk, 1996; Nhân văn học. St Petersburg, 1996; Kagan MS Triết học về văn hóa. St Petersburg, 1996; Mamardashvili M.K. Mũi tên tri thức: Phác họa lịch sử tự nhiên. tri thức luận. M., 1996; Pyatigorsky A.M. Tác phẩm chọn lọc. M., 1996; Ricoeur P. Thông diễn học và phân tâm học. Tôn giáo và đức tin. M., 1996; Điều hướng thứ hai: Triết học. Văn hóa học. Quản lý văn học: Almanac. X., 1997; Zlobin N. Ý nghĩa văn hóa của khoa học. M., 1997; Kagan MS Triết lý thuyết giá trị. St.Petersburg, 1997; Mamardashvili M.K., Pyatigorsky A.M. Biểu tượng và ý thức: Siêu hình. thảo luận về ý thức, biểu tượng và ngôn ngữ. M., 1997; Mikhailov A.V. Ngôn ngữ của văn hóa. M., 1997; Turovsky M.B. Triết lý cơ sở của nghiên cứu văn hóa. M., 1997; Popper K.R. Logic của khám phá khoa học. L., 1959; Popper K.R. Phỏng đoán và bác bỏ: Sự phát triển của kiến ​​thức khoa học. NY; L., 1962; Adorno T.W. Lăng kính: Phê bình văn hóa và xã hội. L., 1967; McHugh P. Xác định tình huống: Tổ chức ý nghĩa trong tương tác xã hội. Ấn Độ., 1968; Vallier I. (ed.) Phương pháp so sánh trong xã hội học. Berk., 1971; Douglas M. Thành kiến ​​văn hóa. L., 1978; Smith A. D. Bản sắc dân tộc. L.; NY, 1991.

Độ nét tuyệt vời

Định nghĩa chưa đầy đủ ↓

Tính ẩn danh rõ ràng hoặc thực sự trên Internet là một yếu tố khiến nhiều người dùng yêu thích World Wide Web và đang tìm mọi cách để duy trì và duy trì chế độ ẩn danh (vì nhiều lý do).

Nội dung:

Sự định nghĩa

Theo định nghĩa bách khoa toàn thư hoặc từ điển, chúng ta có thể nói rằng xác minh là xác nhận tính xác thực và sự thật của một cá nhân hoặc một nhóm cá nhân (ví dụ: trong các nhóm tổ chức trên mạng xã hội, thực hiện bất kỳ giao dịch ngân hàng nào, v.v.).

Thuật ngữ này xuất phát từ từ veritas trong tiếng Latin - sự thật, được dịch theo nghĩa đen là “làm cho đúng”, nghĩa là xác nhận.

Do đó, quy trình xác minh là quy trình trực tiếp để xóa chế độ ẩn danh khỏi một cá nhân hoặc tổ chức.

Tuy nhiên, không chỉ những cá nhân hoặc tổ chức cụ thể mới phải xác minh. Thuật ngữ này được áp dụng cho nhiều lĩnh vực khác.

Xác nhận số điện thoại hoặc địa chỉ email bằng cách gửi một mã hoặc liên kết cụ thể tới đó cũng là xác minh, nhưng không phải xác minh một người mà là xác minh dữ liệu.

Trên thực tế, bất kỳ thông tin, dữ liệu, bất kỳ cá nhân hoặc tổ chức nào cũng có thể yêu cầu xác nhận sự thật. Ở một số khu vực, nó là bắt buộc, ở những khu vực khác, điều đó là mong muốn, ở những khu vực khác, nó là tùy chọn, v.v. trong một số trường hợp nhất định, nó có thể mang lại những phần thưởng hoặc cơ hội nhất định.

Phạm vi áp dụng của thuật ngữ

Khái niệm này được sử dụng trong nhiều lĩnh vực nhưng phổ biến nhất là trong lĩnh vực tài chính và trên Internet.

Trong lĩnh vực tài chính, điều này là cần thiết nhất vì đây là nơi xảy ra nhiều hoạt động lừa đảo nhất và luôn được thực hiện với mục tiêu tránh gian lận.

4 Việc xác minh có thể cần thiết để tránh sự xuất hiện của các trang nhân bản nhằm mục đích giải trí hoặc với thông tin làm tổn hại danh tiếng của một người (điều này đặc biệt đúng đối với những người của công chúng, nhưng họ không phải là những người duy nhất xác nhận tài khoản của mình);

5 Tất cả những ưu điểm và tính năng của đoạn trước không chỉ áp dụng cho tài khoản cá nhân, mà còn trên các trang công khai của các tổ chức hoặc đơn giản là các cộng đồng phổ biến trên Internet;

6 V trong hầu hết các trường hợp, cần phải đảm bảo sự an toàn trong tưởng tượng của người dùng, ví dụ, khi phát hiện các mối đe dọa chống lại ai đó, việc truy tố người thực hiện chúng sẽ dễ dàng hơn nếu tài khoản của anh ta được xác minh (mặc dù trên thực tế, hệ thống này gần như không hoạt động);

7 Khi bạn đăng ký trả phí cho một trang web, thư viện âm thanh, thư viện video hoặc các thư viện bạn. Đăng ký để xác nhận thực tế là cần thiết để giải quyết các tranh chấp tiền tệ có thể xảy ra và tránh các hoạt động lừa đảo từ phía người dùng;

8 Hầu hết tất cả các trang web làm việc với hệ thống tiền điện tử, cũng vì những mục đích này, họ thực hiện quy trình xác minh, đặc biệt nếu chúng ta đang nói về doanh thu với số tiền ít nhiều đáng kể (ví dụ: nó thực hiện một số giai đoạn xác nhận tài khoản và ở mỗi giai đoạn mới, người dùng được cấp quyền truy cập vào chức năng nâng cao hơn của hệ thống).

Không phải tất cả người dùng đều biết rằng nhiều mạng xã hội mặc dù không yêu cầu xác minh theo mặc định nhưng có thể thực hiện theo yêu cầu của người dùng. Ví dụ: trên trang web, bạn có thể liên hệ với Dịch vụ hỗ trợ để thực hiện quy trình đó nếu vì lý do này hay lý do khác mà bạn thấy cần thiết. Bằng cách này, bạn có thể xác minh tài khoản hoặc trang công khai của mình.

Xác nhận tài khoản

Trong trường hợp nào cần xác nhận tài khoản hoặc công khai của bạn?

1 Khi bạn có số lượng người đăng ký đủ lớn để tránh xuất hiện tình trạng nhái;

2 Khi thường xuyên tổ chức bất kỳ cuộc họp và/hoặc sự kiện nào, kể từ tài khoản được xác minh sẽ đáng tin cậy hơn;

3 Về việc thực hiện bất kỳ thao túng tài chính nào hoặc đưa ra yêu cầu đối với chúng(ví dụ: khi gây quỹ từ thiện), vì những lý do tương tự;

4 Nếu có mục tiêu quảng bá tài khoản hoặc công khai, vì những lý do tương tự;

5 Khi đăng văn bản, hình ảnh, âm nhạc, v.v. do chính bạn sáng tác, tài sản trí tuệ khác vì mục đích ít nhất là bảo vệ bản quyền nhỏ;

6 Đối với các hoạt động chính trị hoặc hoạt động(mặc dù phần lớn ở đây phụ thuộc vào loại hình hoạt động);

7 Khi làm việc và đăng tải thông tin thay mặt cho một công ty, tổ chức, v.v.

8 Trên thực tế, bất kỳ tài khoản nào cũng có thể được xác minh. Chính quyền, chẳng hạn như VKontakte, thường không có câu hỏi nào về mục đích hoặc lý do đưa ra xác nhận.

Mặc dù điều quan trọng cần lưu ý là nó cũng có một số hậu quả tiêu cực. Và trước hết, đây là sự thiếu ẩn danh - nói một cách đại khái, bạn phải chịu trách nhiệm nhiều hơn một chút về các tài liệu và thông tin được đăng tải. Mặc dù việc thiếu tính ẩn danh vẫn không cho phép bạn đăng bài, chẳng hạn, vì ngay cả khi không có xác nhận tài khoản, vị trí và danh tính của người dùng vẫn khá dễ dàng bị tìm ra nếu bạn đặt mục tiêu như vậy.

Làm thế nào để có được một?

Việc xác minh được thực hiện theo nhiều cách khác nhau và tùy thuộc vào mục đích cần đạt được.

Ví dụ: việc xác nhận số điện thoại di động được thực hiện bằng cách gửi số đó đến số đó, số này phải được nhập trên trang web, gọi cho nhân viên của tổ chức, v.v.

Xác nhận qua email thường chỉ được yêu cầu trên một số trang web.

Hơn nữa, trong hầu hết các trường hợp, nếu địa chỉ email không được xác nhận thì bạn sẽ không thể đăng ký trên trang web.

Tình hình phức tạp hơn với việc xác minh tài khoản trên mạng xã hội. Theo mặc định, hầu hết các mạng không yêu cầu điều này - chỉ cần xác nhận địa chỉ email và/hoặc số điện thoại của bạn là đủ. Đồng thời, bạn có thể tạo tài khoản với bất kỳ tên nào hoặc bất kỳ nội dung nào.

Nhưng ví dụ: nếu bạn muốn thay đổi họ hoặc tên được chỉ định trong hồ sơ của mình trên mạng xã hội chẳng hạn, bạn có thể yêu cầu xác minh tài khoản để thay đổi tên.

Tài liệu

Tài khoản được xác minh bằng cách cung cấp ảnh chụp các tài liệu - thường là trang chính của hộ chiếu, trên đó hiển thị rõ ràng họ và tên của người dùng.

Để xác nhận các trang chính thức của nhóm, có thể cần một số thông tin nhất định.

Tùy thuộc vào tư cách của tổ chức, bao gồm cả giấy chứng nhận đăng ký của pháp nhân.

Yêu cầu bạn cung cấp ảnh của các tài liệu khác nhau tùy thuộc vào mức độ xác nhận - từ và các tài liệu tài chính khác.

Quan trọng! Trước khi gửi ảnh tài liệu cho cơ quan quản lý, hãy đảm bảo rằng trang web đó đáng tin cậy. Xin lưu ý rằng nếu có những nghi ngờ dù chỉ nhỏ nhất về danh tiếng của trang web, thì bạn không thể gửi ảnh tài liệu. Ngoài ra, trước khi gửi ảnh, hãy kiểm tra liên kết trên thanh địa chỉ để xem trang web đó có phải là trang nhái, lừa đảo, v.v. không.

Xin chào các độc giả thân mến!

Khái niệm xác minh được tìm thấy ở các khu vực khác nhau và hầu hết mọi nơi đều có nghĩa là xác thực. Và mọi thứ sẽ ổn thôi, tuy nhiên, một thuật ngữ khác có ý nghĩa gần như tương tự - xác nhận. Điều này đặt ra câu hỏi hợp lý: Sự khác biệt giữa xác minh và xác nhận là gì? Khi nào thì thích hợp để sử dụng từng cái? Và, quan trọng nhất, xác minh – nói một cách đơn giản thì nó là gì?

Nói ngắn gọn về điều chính

Thuật ngữ “xác minh” trong tiếng Nga có nguồn gốc từ tiếng Latin. Theo nghĩa đen, nó có thể được dịch là “verus” - “true” và “facere” - “to do”. Tức là, khái niệm “xác minh” nên được hiểu là “làm (xác nhận) sự thật”. Vì vậy, xác minh có nghĩa là kiểm tra xem một cái gì đó có tuân thủ các yêu cầu hay không.

Ngoài ra còn có những ý nghĩa cụ thể hơn được quyết định bởi phạm vi sử dụng của thuật ngữ này. Thông thường, một người bình thường gặp phải nhu cầu xác minh tại ngân hàng. Trong trường hợp này, nhân viên ngân hàng đã xác minh danh tính của khách hàng, đảm bảo rằng dữ liệu anh ta cung cấp là chính xác.

Một lựa chọn khác là kiểm tra các giao dịch ngân hàng của bạn. Với sự ra đời của ngân hàng trực tuyến, hầu hết chúng đều được thực hiện bởi khách hàng trên Internet và để đảm bảo rằng chủ sở hữu thẻ thanh toán đứng đằng sau mỗi chúng, ngân hàng sẽ gọi điện hoặc gửi tin nhắn SMS có mã đến điện thoại của khách hàng. Mã này phải được nhập vào trường thích hợp, từ đó xác nhận danh tính của bạn.

Nhân tiện, nếu bạn là người yêu thích các mật khẩu phức tạp cho ngân hàng trực tuyến, dịch vụ và hộp thư, hãy đặc biệt chú ý đến ứng dụng .

Với sự trợ giúp của nó, bạn có thể tự động hóa quá trình nhập mật khẩu - thực hiện trong vài giây và hoàn toàn an toàn. Dữ liệu được mã hóa bằng thuật toán đặc biệt và được lưu trữ trên đám mây. Và thật tiện lợi: các thiết bị có thể được đồng bộ hóa.

Và trước khi bạn nghĩ ra mật khẩu mới cho tài nguyên mới, hãy nhớ đọc.

Nhân tiện, nếu bạn quên tệp .

Cũng có:

• Xác minh trên Internet là xác nhận danh tính khi đăng ký các dịch vụ, hệ thống thanh toán khác nhau (Webmoney, QIWI, Yandex.Money), mạng xã hội. Nhân tiện, bạn đã nghe nói về chưa? Tôi đã viết về anh ấy. Phương pháp xác nhận phổ biến nhất là gửi email có liên kết bên trong mà bạn có thể theo dõi. Một lựa chọn khác là gửi SMS tới điện thoại của bạn.
• Xác minh trong bao thanh toán là một chuỗi các hoạt động được thực hiện để xác định các khoản phải thu không hợp lệ. Nhân tiện, bản thân bao thanh toán là một thủ tục chuyển nợ cho bên thứ ba hoặc mua nợ.
• Xác minh hình thái - được sử dụng trong y học và mô tả quá trình xác nhận chẩn đoán ung thư thông qua các nghiên cứu mô học hoặc các nghiên cứu khác.
• Xác minh trong hệ thống chất lượng - cho phép bạn xác định xem các sản phẩm được sản xuất có tuân thủ GOST đã thiết lập hoặc tiêu chuẩn ISO quốc tế hay không.
• Sự xác minh trong triết học là việc thiết lập tính xác thực của các quan điểm lý thuyết thông qua việc sử dụng thử nghiệm thực nghiệm. Điều thú vị là A. K. Popper đã đi xa hơn và nhấn mạnh nguyên tắc xác minh trong chủ nghĩa thực chứng, theo đó chỉ những kiến ​​​​thức được chứng minh bằng các đề xuất giao thức mới được công nhận là khoa học.
• Xác minh trong lập trình - mục đích của nó là kiểm tra việc tuân thủ các yêu cầu. Nếu đây là một trang web, thì trong quá trình xác minh, họ sẽ xem liệu nó có đủ số trang cần thiết mà khách hàng đã chỉ ra trong thông số kỹ thuật, trường phản hồi, v.v. Điều đó chỉ có nghĩa là tất cả các trường này đều đang hoạt động.

Mục tiêu của việc xác nhận là để kiểm tra xem chúng có thực sự hoạt động hay không.

Xác nhận và xác minh: có sự khác biệt?

Trong cuộc sống hàng ngày hoặc trên các diễn đàn, người dùng có thể trao đổi các thuật ngữ này vì thoạt nhìn, chúng có vẻ có cùng một nghĩa - xác thực. Tuy nhiên, trong thực tế vẫn có sự khác biệt. Xác minh là kiểm tra và xác nhận là mang lại giá trị.

Bản thân các lập trình viên sẽ giải thích cả hai khái niệm cho người mới bắt đầu bằng cách sử dụng ví dụ về việc tạo ra một chiếc xe đạp.

Nó có vô lăng, bàn đạp, yên xe, khung không? Điều này có nghĩa là nó đã được xác minh, tức là nó đáp ứng được mong đợi của người đặt hàng sản xuất. Ở giai đoạn này nó được bàn giao cho khách hàng.

Xe đạp có chuyển động không? Nếu có, nó được xác nhận. Theo đó, việc xác nhận được thực hiện bởi chính khách hàng.

Làm thế nào để không bị nhầm lẫn: ví dụ về xác minh và xác nhận

Cả hai khái niệm đều được sử dụng tích cực trong các lĩnh vực khác nhau, vì vậy cách dễ nhất để hiểu chúng là trong thực tế.

Trong y học

Công ty đang phát triển một loại thuốc mới. Sau đó, các chuyên gia trong phòng thí nghiệm tiến hành nhiều thử nghiệm khác nhau để chứng minh rằng nó chống lại thành công mầm bệnh của một căn bệnh cụ thể và làm giảm các triệu chứng. Những thử nghiệm này là các bước xác minh. Nếu thuốc vượt qua chúng thành công, nó sẽ được gửi đi để xác nhận: nó được thử nghiệm trên chuột, từ đó đảm bảo rằng nó hoạt động.

Trong pháp luật

Luật thành văn trước tiên phải trải qua quá trình xác minh: nó được kiểm tra xem có phù hợp với Hiến pháp và luật pháp quốc tế hay không. Nó có hiệu lực (được xác nhận) sau một khoảng thời gian nhất định (một tháng hoặc lâu hơn).

Trong lĩnh vực CNTT

Một công ty hoặc studio phát triển phần mềm chuyên phát triển trang web (có nghĩa là) thực hiện đơn đặt hàng sẽ tạo ra một ứng dụng hoặc trang web mới. Các chuyên gia của công ty này đảm bảo rằng họ đáp ứng các yêu cầu của khách hàng, nghĩa là họ tiến hành xác minh. Việc xác nhận được thực hiện bởi chính khách hàng, kiểm tra xem sản phẩm họ nhận được có hoạt động như bình thường hay không.

Bây giờ các thuật ngữ “xác minh” và “xác thực” sẽ không làm bạn bối rối vì bạn đã hiểu chúng, nhưng vẫn còn rất nhiều điều thú vị ở phía trước! Đăng ký cập nhật blog, đọc trên các trang của blog và tham gia nhóm Liên hệ với vì vậy bạn không bỏ lỡ bất cứ điều gì!