Autor al conceptului de web semantică. Web-ul semantic este un add-on la World Wide Web existent, care este conceput pentru a face informațiile postate în rețea mai ușor de înțeles pentru computere. Structura și principiile World Wide Web

Oamenii sunt legende. Evul mediu

Filip al IV-lea (Philippe IV le Bel) rămâne oarecum o figură misterioasă pentru istorici.

Pe de o parte, toate politicile pe care le-a urmat fac să se creadă că era un om cu voință de fier și energie rară, obișnuit să-și urmărească scopul cu o perseverență de nezdruncinat. Între timp, mărturia oamenilor care l-au cunoscut personal pe rege este în ciudată contradicție cu această opinie. Cronicarul William Scoțianul a scris despre Filip că regele avea o înfățișare frumoasă și nobilă, maniere grațioase și s-a comportat foarte impresionant. Cu toate acestea, se distingea printr-o blândețe și modestie extraordinară, evita cu dezgust conversațiile obscene, asista cu atenție la slujbele divine, făcea posturi cu precizie și purta o cămașă de păr. A fost bun, iertător și dispus să dăruiască încredere deplină asupra oamenilor care nu meritau. Ei, potrivit lui William, au fost vinovații tuturor acelor necazuri și abuzuri care i-au marcat domnia, introducerea unor taxe opresive, taxe extraordinare și deteriorarea sistematică a monedelor. Un alt cronicar, Giovanni Vilani, scria că Filip era foarte arătos, dotat cu o minte serioasă, dar vâna mult și îi plăcea să încredințeze altor oameni treburile guvernamentale. Geoffrey mai relatează că regele a ascultat cu ușurință sfaturile proaste. Astfel, trebuie să recunoaștem că un rol important în politica lui Philip l-au jucat asociații săi: cancelarul Pierre Flotte, păstrătorul Sigiliului Guillaume Nogaret și coadjutor al Regatului Enguerrand Marigny. Toți aceștia erau oameni umili, înălțați la înălțimile puterii de către însuși rege.

Filip al IV-lea cel Frumos s-a născut la Fontainebleau în 1268, fiul lui Filip al III-lea și al Isabelei de Aragon. Filip a urcat pe tron ​​la vârsta de șaptesprezece ani și, în primul rând, a început să rezolve problemele siciliene și aragoneze pe care le-a moștenit de la tatăl său.

Încoronarea lui Filip al III-lea - tatăl lui Filip al IV-lea cel Frumos

A oprit imediat ostilitățile și nu a făcut nimic pentru a susține pretențiile fratelui său Carol de Valois, care visa să devină regele aragonez (sau, în cel mai rău caz, sicilian). Negocierile s-au prelungit însă încă zece ani și s-au încheiat cu Sicilia rămânând cu dinastia aragoneză. În relațiile cu regele englez Edward I, politica lui Filip a fost mai energică. Ciocniri au avut loc adesea între subiecții celor două state. Profitând de unul dintre ele, Filip l-a chemat în 1295 pe regele englez, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Ambii adversari căutau aliați. Împăratul Adolf, conții de Olanda, Geldern, Brabant și Savoia, precum și regele Castiliei, au devenit susținătorii lui Edward. Aliații lui Filip au fost contele de Burgundia, ducele de Lorena, contele de Luxemburg și scoțienii. Cu toate acestea, dintre aceștia, doar scoțienii și contele de Flandra Guy Dampierre au avut o influență reală asupra evenimentelor. Edward însuși, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip în 1297, iar în 1303 o pace, potrivit căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. Întreaga povară a războiului a căzut pe umerii flamandilor. În 1297, armata franceză a invadat Flandra. Filip însuși a asediat Lille, iar contele Robert de Artois a câștigat o victorie la Fournes (în mare parte datorită trădării nobilimii, printre care se numărau mulți adepți ai partidului francez). După aceasta, Lille s-a predat. În 1299, Carol de Valois a capturat Douai, a trecut prin Bruges și a intrat în Gent în mai 1300.

Nu a întâmpinat rezistență nicăieri. Contele Guy s-a predat împreună cu cei doi fii ai săi și cei 51 de cavaleri. Regele l-a lipsit de posesiunile sale ca rebel și a anexat Flandra la regatul său. În 1301, Filip a vizitat noile sale posesiuni și a fost întâmpinat peste tot cu expresii de supunere. Dar a încercat imediat să extragă beneficii maxime din noua sa achiziție și a impus țării taxe grele. Acest lucru a provocat nemulțumire, iar conducerea dură a lui Jacques de Chatillon a sporit și mai mult ura față de francezi. Când au început revoltele în Bruges în 1301, Jacques i-a condamnat pe cei responsabili la amenzi uriașe, a ordonat să fie spart zidul orașului și o cetate construită în oraș. Apoi, în mai 1302, a izbucnit o a doua revoltă, mult mai puternică. Într-o zi, oamenii au ucis 1.200 de cavaleri francezi și 2.000 de soldați în oraș. După aceasta, toată Flandra a luat armele. În iunie, s-a apropiat o armată franceză condusă de Robert Artois. Dar într-o luptă încăpățânată de la Courtray a fost complet învins. Până la 6.000 de cavaleri francezi au căzut împreună cu comandantul lor.

Bătălia de la Courtrai

Mii de pinteni luați din morți au fost îngrămădiți în biserica Mastricht ca trofee ale victoriei. Philip nu putea lăsa o asemenea rușine să nu se răzbune. În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele s-a apropiat de granițele Flandrei. În august, într-o bătălie încăpățânată de la Mons-en-Null, flamandii au fost învinși, dar in perfecta ordine s-a retras la Lille. După mai multe atacuri, Philip a făcut pace cu fiul lui Guy Dampierre, Robert de Bethune, care se afla în captivitate. Filip a fost de acord să-i înapoieze țara, în timp ce flamandii și-au păstrat toate drepturile și privilegiile.

Bătălia de la Mons-en-Null

Cu toate acestea, pentru eliberarea contelui lor și a celorlalți prizonieri, orașele au trebuit să plătească o despăgubire mare. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. Trebuia să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat în Franța pentru totdeauna.

Aceste evenimente s-au desfășurat pe fundalul unor contradicții cu papa care s-au agravat în fiecare an. La început, părea să nu existe semne ale acestui conflict. Niciunul dintre regii europeni nu a fost la fel de iubit de Papa Bonifaciu al VIII-lea ca Filip cel Frumos. În 1290, când papa era doar cardinalul Benedetto Gaetani și a venit în Franța ca legat papal, el a admirat evlavia tânărului rege. După ce a urcat pe tron ​​în 1294, Bonifaciu a sprijinit cu zel politicile regelui francez în Spania și Italia. Primele semne de neîncredere reciprocă au apărut în 1296. În august, papa a promulgat o bula în care interzicea laicilor să ceară și să primească subvenții de la cler. Printr-o ciudată coincidență, și poate ca răspuns la bula, Filip a interzis în același timp exportul de aur și argint din Franța: prin aceasta a distrus una dintre principalele surse de venit papal, deoarece biserica franceză nu mai putea trimite niciunul. bani la Roma. Chiar și atunci ar fi putut apărea o ceartă, dar poziția lui Bonifaciu pe tronul papal era încă fragilă, cardinalii l-au rugat să oprească scandalurile provocate de bula și a cedat în fața lor.

Bonifaciu al VIII-lea - Papa

În 1297, a fost promulgat un bule, care a desființat de fapt cel precedent. Se pare că papa se aștepta ca și regele să facă concesii. Filip a permis ca veniturile papei, pe care le primea de la clerul francez, să fie exportate la Roma, dar a continuat să asuprească biserica, iar în curând au avut loc noi ciocniri cu papa. Arhiepiscopul de Narbonne s-a plâns lui Bonifaciu că demnitarii regali i-au luat puterea fiefului asupra unora dintre vasalii scaunului său și, în general, îi provocau diferite insulte. Papa l-a trimis pe episcopul Bernard Sessé de Pamiers ca legat la Paris în această chestiune. În același timp, a fost instruit să ceară eliberarea contelui de Flandra din captivitate și îndeplinirea promisiunii date anterior de a participa la cruciada. Bernard, cunoscut pentru aroganța și temperamentul său fierbinte, nu era absolut persoana căreia i se putea încredința o sarcină atât de delicată. Nereușind să obțină concesii, a început să-l amenințe pe Filip cu un interdicție și, în general, a vorbit atât de dur încât l-a înfuriat pe Filip, de obicei, cu capul rece. Regele a trimis doi membri ai consiliului său la Pamiers și în comitatul Toulouse pentru a colecta dovezi pentru a-l acuza pe Bernard de neascultare. În timpul anchetei, s-a dovedit că episcopul a folosit adesea expresii nepotrivite în timpul predicilor sale și și-a incitat turma împotriva puterii regale. Filip a ordonat ca legatul să fie arestat și luat în custodie în Sanli. El a cerut, de asemenea, ca papa să-l destituie pe Bernard și să-i permită să fie adus în fața unei instanțe laice. Papa i-a răspuns regelui cu o scrisoare furioasă, a cerut eliberarea imediată a legatului său, l-a amenințat pe Filip cu excomunicarea și i-a ordonat să se prezinte la procesul său pentru a se justifica de acuzațiile de tiranie și guvernare proastă. Filip a ordonat ca această bula să fie solemn. ars pe pridvorul Catedralei Notre Dame.

În aprilie 1302, a convocat primele state generale la Paris. Au fost prezenți reprezentanți ai clerului, baroni și procurori ai principalelor orașe din nord și sud. Pentru a stârni indignarea deputaților, le-a fost citită o bula papală falsificată, în care pretențiile papei au fost întărite și ascuțite. După aceasta, cancelarul Flott s-a întors către ei cu o întrebare: poate regele să conteze pe sprijinul moșiilor dacă ia măsuri pentru a proteja onoarea și independența statului, precum și pentru a scăpa de încălcarea drepturilor sale bisericii franceze? Nobilii și deputații orașului au răspuns că sunt gata să-l sprijine pe rege. Clerul, după o scurtă ezitare, s-a alăturat părerii celorlalte două clase. După aceasta, timp de un an adversarii au ezitat să ia măsuri decisive, dar ostilitatea dintre ei a crescut. În cele din urmă, în aprilie 1303, Bonifaciu l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din bazinul Ronului de vasalitate și de jurământul de credință față de rege. Această măsură, însă, nu a avut niciun efect. Filip l-a declarat pe Bonifaciu un fals papă (într-adevăr, au existat unele îndoieli cu privire la legalitatea alegerii sale), un eretic și chiar un vrăjitor. El a cerut să fie convocat un conciliu ecumenic pentru a audia aceste acuzații, dar în același timp a spus că papa ar trebui să fie la acest conciliu ca prizonier și acuzat. De la cuvinte a trecut la acțiune. Vara, Nogare, credincios lui, o mare cantitate banii au mers în Italia. Curând a intrat în relații cu dușmanii lui Bonifaciu și a format o amplă conspirație împotriva lui. Papa se afla în acel moment la Anagni, unde pe 8 septembrie a vrut să-l blesteme public pe Filip.

În ajunul acestei zile, conspiratorii au dat buzna în palatul papal, l-au înconjurat pe Bonifaciu, l-au copleșit cu tot felul de jigniri și i-au cerut abdicarea. Nogaret l-a amenințat că îl va pune în lanțuri și îl va duce la consiliul din Lyon ca infractor pentru a-l condamna. Tata a rezistat cu demnitate acestor atacuri. Timp de trei zile a fost în mâinile dușmanilor săi. În cele din urmă, oamenii din Ananya l-au eliberat. Dar din umilințele suferite, Bonifaciu a căzut într-o asemenea dezordine, încât a luat-o razna și a murit pe 11 octombrie. Umilirea și moartea lui au avut consecințe groaznice pentru papalitate. Noul Papă Benedict al XI-lea l-a excomunicat pe Nogaret, dar a oprit persecuția lui Filip însuși. În vara anului 1304 a murit. În locul său, a fost ales arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand du Gotha, luând numele Clement al V-lea.

Clement al V-lea - Papa

Nu a plecat în Italia, ci a fost hirotonit la Lyon. În 1309 s-a stabilit la Avignon și a transformat acest oraș într-o reședință papală. Până la moartea sa, a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez. Pe lângă multe alte concesii către Filip, Clement a fost de acord în 1307 cu acuzațiile împotriva Ordinului Templierilor.

Arderea Templierilor

În octombrie, 140 de cavaleri francezi din acest ordin au fost arestați și împotriva lor a început un proces sub acuzația de erezie. În 1312, papa a declarat ordinul distrus. Filip, care datora templierilor sume uriașe, a luat în stăpânire toată averea lor. În martie 1313, Marele Maestru al Ordinului, Jacques Molay, a fost ars. Înainte de moartea sa, el a blestemat întreaga familie capețiană și a prezis degenerarea ei iminentă.

Marele Maestru al Cavalerilor Templieri Jacques de Molay

În 1314, Filip a conceput o nouă campanie împotriva Flandrei, unde forțele anti-franceze se intensificau. La 1 august a convocat Statele Generale, care au convenit să introducă o taxă de război de urgență, primul act de impozitare din istorie cu sancțiunea reprezentării populare. La scurt timp după execuție, Philip a început să sufere de o boală debilitantă pe care medicii nu au putut-o recunoaște.

Și campania nu a avut loc, pentru că la 29 noiembrie 1314, în al 46-lea an al vieții sale la Fontainebleau, regele a murit, se pare că din cauza unui accident vascular cerebral, deși zvonurile atribuiau moartea sa blestemului lui Jacques de Molay sau otrăvirii de către Templieri.

Contemporanilor nu le plăcea pe Filip cel Frumos; apropiații lui se temeau de cruzimea rațională a acestui bărbat neobișnuit de frumos și surprinzător de impasibil. Violența împotriva papei a provocat indignare în întreaga lume creștină. Marii feudali erau nemulțumiți de încălcarea drepturilor lor și de întărirea administrației centrale, formată din oameni fără rădăcini. Clasa plătitoare de taxe a fost revoltată de creșterea taxelor, așa-numita „avarie” a monedei, adică o scădere a conținutului său de aur, forțând în același timp valoarea nominală a acesteia, ceea ce a dus la inflație. Moștenitorii lui Philip au fost forțați să-și îmblânzească politica de centralizare.

Domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos, care a urcat pe tronul Franței la vârsta de șaptesprezece ani, după moartea tatălui său Filip al III-lea, la 5 octombrie 1285, este considerată de istorici nu numai ca una dintre cele mai importante perioade din istoria Franței, dar și ca una dintre cele mai controversate.

Reconcilierea lui Filip al IV-lea cel Frumos cu regele englez Edward I

Această domnie pare importantă pentru că regatul francez atinge apogeul puterii sale: cel mai mare stat ca populație din lumea occidentală creștină (13-15 milioane sau o treime din întreaga lume catolică), prosperitate economică reală (este suficient să citaţi ca exemplu creşterea terenurilor arabile sau ascensiunea târgului din Champagne). În plus, puterea monarhului se întărește atât de mult încât în ​​Filip se văd primul conducător de un nou tip din Europa: statul este mai puternic și mai centralizat ca niciodată, anturajul regelui este legaliști - oameni educați și educați, adevărați experți în domeniul dreptului.

Cu toate acestea, această imagine roz nu este în concordanță cu alte fapte. Astfel, aparenta prosperitate economică nu maschează decât o criză lentă, evidențiată de numeroasele șocuri din piata financiara(sub Filip, politica monetară a fost extrem de voluntaristă, după cum se spune acum). Și la sfârșitul domniei sale, târgurile din Champagne nu au putut rezista concurenței cu comerțul maritim al italienilor și, în plus, literalmente a doua zi după moartea regelui, a izbucnit o foamete devastatoare din 1315-1317. Mai mult, dacă te uiți cu atenție, poți observa că regele nu-și cunoștea bine regatul: nici măcar nu și-a dat seama cât de departe se extindeau granițele acestuia, nu era în stare să stabilească impozite directe, iar conducerea eficientă și clară a statului a rămas evazivă. Este puțin probabil ca popularitatea regelui să fi fost adăugată de un lanț de scandaluri dubioase, semi-politice, semi-seculare, în special, procesul episcopului orașului Troyes, Guichard, care a fost acuzat de uciderea reginei prin vrăjitorie. , sau procesul episcopului de Pamiers, Bernard Sesset, proces care a complicat relațiile deja dificile dintre rege și tată. Dar procesul templierilor? Dar întemnițarea nurorilor regelui și execuția iubiților lor? În general, identitatea regelui Filip cel Frumos rămâne misterioasă. Cine era el? Miezul politicii franceze sau instrument simpluîn mâinile consilierilor lor? Autorii cronicilor - contemporanii regelui - sunt înclinați în principal spre a doua variantă - ei, în special, îi reproșează regelui politicile monetare și fiscale inepte, explicând acest lucru prin faptul că regelui i s-au dat sfaturi fără valoare de la consilieri incompetenți. Dar, în ciuda acestei incertitudini în evaluări, regele este încă văzut ca un monarh „non-clasic” al Evului Mediu. Deși cronicarii insistă că Franța l-a tratat cu respect, ceea ce, totuși, se presupune că îl datorează autorității bunicului său, Filip Augustus, care a întreprins reforme economice și politice menite să întărească puterea centrală.

Laitmotivul istoricilor contemporani cu Filip cel Frumos este regretul legat de epoca „Majestății Sale Sfântul Ludovic”, care este considerată aproape ca o epocă de aur, în timp ce Filip al IV-lea este caracterizat drept „antipodul Sfântului Ludovic”. Dar, cu toate acestea, istoricii sunt de acord asupra unui lucru: cu acest rege a început nouă eră. Cu toate acestea, nu merită să exagerăm „modernitatea” lui Filip cel Frumos și Franța timpului său.

Filip al IV-lea cel Frumos - rege al Franței între 1285 și 1314.

Și totuși, domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos a constituit un punct de cotitură în istoria Franței medievale: a extins regatul prin anexarea de noi pământuri (cu puțin timp înainte de moartea sa a anexat Lyonul și împrejurimile sale la Franța), a forțat biserica și conducătorii feudali. să se supună ordinelor regelui și să suprime toată puterea independentă. Administrația regală sub conducerea sa acoperea toate aspectele societății: orașe, nobilime feudală, cler – toată lumea intra sub controlul său. Domnia lui le-a părut contemporanilor săi o perioadă de opresiune crudă și despotism. Dar în spatele tuturor acestor lucruri era deja vizibilă o nouă eră. Cu ajutorul unei mari corporații de avocați, regele a profitat de orice ocazie pentru a înființa curți regale peste tot și a introduce dreptul roman. Până la sfârșitul vieții, toată puterea judiciară din țară a trecut exclusiv coroanei, iar viața publică a căpătat un caracter complet diferit față de predecesorii săi.

La compilarea articolului, am folosit material furnizat special pentru proiect de Vadim Anatolyevich Strunov.

Filip cel Frumos s-a născut la Fontainebleau în 1268. Tatăl său, Filip al III-lea Îndrăznețul, în prima sa căsătorie a fost căsătorit cu Isabela de Aragon, care i-a născut trei fii: Ludovic, Filip cel Frumos și Carol de Valois. Pentru a doua oară s-a căsătorit cu Maria de Brabant, Contesa Flandrei, Regina Siciliei și a Ierusalimului.

Filip al IV-lea a fost încoronat la Reims la vârsta de șaptesprezece ani. A ajuns la putere după moartea tatălui său în timpul unei campanii în Aragon. În 1284, Filip s-a căsătorit cu Ioana, Regina Navarei și Contesa de Champagne. Din această căsătorie a avut trei fii - Ludovic al X-lea cel Morocănos, Carol al IV-lea cel Frumos și Filip al V-lea cel Lung și o fiică Isabella.

Sub Filip al IV-lea, au fost puse bazele pentru toată diplomația franceză ulterioară. Anterior, relațiile diplomatice dintre Franța și țări străine au fost limitate la misiuni rare și pe termen scurt. Negocierile s-au desfășurat în mare parte oral. Numai sub Filip s-au stabilit relații diplomatice scrise, iar ambasadele au devenit o întâmplare frecventă.

Problemele siciliene și aragonese, pe care Filip cel Frumos le-a moștenit de la tatăl său, au fost rezolvate pe cale diplomatică. A oprit imediat ostilitățile și nu a susținut pretențiile fratelui său Carol de Valois, care visa să devină regele aragonez (sau sicilian). Pentru a rezolva conflictul, la Tarascon a fost convocat chiar în 1291 un adevărat congres internațional - ceva asemănător congreselor timpurilor moderne - la care au fost prezenți reprezentanți ai papei, regii francezi, englezi, napolitani și aragonezi și la care au fost prezenți afaceri paneuropene. au fost discutate.

În relațiile cu regele englez Edward I, politica lui Filip al IV-lea a fost mai dură. Conflicte au apărut adesea între subiecții celor două state. Profitând de unul dintre ele, Filip l-a chemat în 1295 pe regele englez, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Dar deja în 1297, Edward, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip, iar în 1303 - o pace, conform căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. Regii și-au sigilat chiar uniunea cu legăturile de familie - fiica lui Filip, Isabella, a devenit soția fiului și succesorul lui Edward, Edward al II-lea.

Franța se transforma într-o monarhie feudală puternică, ceea ce a dus la o ciocnire cu papalitatea, care, după ce a învins Sfântul Imperiu Roman, a continuat să se amestece puternic în treburile suveranilor europeni și să pretindă dominația în Europa și „întreaga lume”.

În confruntarea cu Papa Bonifaciu al VIII-lea, talentele diplomatice ale lui Filip al IV-lea au fost dezvăluite pe deplin.

Reformele introduse de regele francez în aparatul de stat, precum și războiul pe două fronturi practic cu Anglia în Guienne și Flandra, toate au costat foarte mulți bani. Prin urmare, Filip (precum și regele englez Edward I) a impus un impozit pe proprietatea bisericii. Bonifaciu a răspuns în 1296 printr-o bula formidabilă, interzicând, sub pedeapsa excomunicarii, suveranilor seculari să impună vreo taxă asupra clerului, iar clerului să plătească ceva fără permisiunea papală. Această interdicție a lovit unul dintre drepturile fundamentale ale monarhului.

Atunci regii francezi și englezi au început să ia moșiile tuturor celor care se supuneau papei. Filip a mers și mai departe: printr-un decret special a interzis exportul de aur și argint din regat și astfel Curia romană a pierdut toate veniturile din Franța. A urmat o controversă ascuțită: mesaje indignate de la papă și pamflete anonime de la campionii intereselor regale. Cu toate acestea, când doi ani mai târziu regii francez și englez au făcut pace, Papa, invitat oficial la negocierile de pace franco-engleze, a fost nevoit să se retragă temporar.

Timp de câțiva ani, Filip al IV-lea l-a ținut pe papa sub amenințarea constantă a unei alianțe cu dușmanii săi înverșunați din Italia și, în același timp, i-a arătat ocazional papei asistență financiară, de care avea atâta nevoie.

Bonifaciu al VIII-lea a reușit totuși să suprime opoziția.

Totuși, regele francez a decis că nu va permite papei să se amestece nu numai în treburile lumești, ci chiar și în treburile bisericești ale țării sale. În 1301, disputa anterioară cu privire la impozitarea clerului a devenit o dispută generală despre drepturile tronului papal și ale regelui francez. Un alt motiv pentru agravarea relațiilor a fost cazul legatului papal, trimis la Filip să încaseze bani pentru cruciada și reținut în Franța.

Legatul papal, episcopul de Pamiers Bernard Sesse, nu a reușit să obțină concesii, a început să-l amenințe pe Filip cu un interdict. Filip a ordonat ca legatul să fie arestat și luat în custodie în Sanli. El a cerut ca papa să destituie Bernard și să îi permită să fie adus în fața unei instanțe laice.

Papa a răspuns insistând asupra eliberării imediate a legatului. Bonifaciu l-a lipsit pe regele francez de dreptul de a colecta taxe de la cler și a interzis clerului francez să plătească ceva regelui fără permisiunea papei. El l-a acuzat pe Filip al IV-lea că a confiscat proprietățile bisericii, acte tiranice și alte infracțiuni și și-a anunțat decizia de a convoca clerul francez la un consiliu bisericesc, care urma să se deschidă la Roma la 1 noiembrie 1302.

Filip a ordonat ca bula papală să fie arsă solemn pe pridvorul Catedralei Notre Dame. A urmat o campanie iscusită împotriva papei, organizată de legaliști. Au fost folosite falsuri: bule papale fictive și răspunsurile fictive ale regelui la acestea. Aceste falsuri au fost acceptate de mulți drept adevăruri. Jucând pe sentimentele naționale, legaliștii au prezentat problema ca pe dorința lui Bonifaciu de a transforma Franța într-un stat vasal. Universitățile, mănăstirile și orașele au luat partea regelui; s-au auzit voci, cereri de convocare a unui consiliu bisericesc și de îndepărtare a nevrednicilor – papa.

În aprilie 1302, Filip al IV-lea a convocat primele state generale la Paris. Au fost prezenți reprezentanți ai clerului, baroni și procurori ai principalelor orașe din nord și sud. Pentru a stârni indignarea deputaților, le-a fost citită o bula papală falsificată, în care pretențiile papei au fost întărite și ascuțite.

În mai 1302, în Flandra a izbucnit o revoltă, cauzată de povara grea a impozitelor. În celebra „Bătălie a Spurs” de la Courtrai, miliția orașelor flamande a provocat o înfrângere severă cavalerilor regali. Toată Flandra a fost curățată de francezi.

În aprilie 1303, papa l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din bazinul Ronului de vasalitate și de jurământul de credință față de rege. Apoi Filip l-a declarat pe Bonifaciu papă fals (într-adevăr, existau câteva îndoieli cu privire la legalitatea alegerii sale), eretic și chiar vrăjitor.

Regele francez a cerut convocarea unui Sinod Ecumenic, dar în același timp a spus că papa ar trebui să fie la acest consiliu ca prizonier și acuzat. De la cuvinte a trecut la acțiune.

Unul dintre membrii proeminenți (și cei mai vicleni) ai consiliului regal, legistul Guillaume Nogaret, a fost trimis la papă cu o convocare la un consiliu bisericesc. Dar după întâlnirea cu Nogare, tata s-a îmbolnăvit și a murit pe 11 octombrie.

Pretențiile de supremație ale papilor au fost înfrânte în lupta cu puterea regală. O consecință importantă a luptei dintre Filip al IV-lea și Bonifaciu al VIII-lea a fost că regele a stabilit pentru prima dată un precedent pentru apelarea hotărârilor papale la Sinodul Ecumenic, care a fost astfel plasat deasupra papei. Această idee a fost ulterior destinată să joace un rol important atât în ​​timpul schismei în Biserica Apuseană, cât și câteva secole mai târziu.

În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele a întreprins o nouă campanie în Flandra. În cele din urmă, a reușit, ca urmare nu atât a acțiunii militare, cât a manevrelor diplomatice dibace, să impună pacea Flandrei în 1305. Flamanzii și-au păstrat toate drepturile și privilegiile. Cu toate acestea, au trebuit să plătească o despăgubire mare. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. Filip trebuia să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat în Franța pentru totdeauna.

După pontificatul lui Benedict al XI-lea, care a durat doar câteva luni, cardinalii l-au ales în iunie 1305 pe arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand de Gault, care a intrat în istorie ca Clement al V-lea.

Triumful moral al lui Filip a fost imortalizat în bula lui Clement al V-lea, care recunoștea „zelul” lui Filip în disputa cu Bonifaciu drept „bun și drept”. Până la moartea sa, Clement a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez.

Între timp, diplomația franceză a dat dovadă de o activitate extraordinară și a alimentat planuri agresive. În fâșia de graniță dintre Franța și Germania existau multe principate feudale mari și mici care erau doar formal dependente de imperiu, între care existau dispute teritoriale nesfârșite. De îndată ce unul dintre ei s-a bazat pe imperiu în aceste dispute, cealaltă parte a apelat imediat la Franța pentru ajutor. Influența franceză s-a extins în toate zonele disputate ale graniței franco-germane, în posesiunile Lorenei, în Lyon, care a recunoscut în cele din urmă suveranitatea regelui francez în 1312, în Valenciennes, ai cărui orășeni s-au răzvrătit împotriva contelui lor și au cerut „să aparțină regatul francez.”

În timpul domniei împăratului Albrecht al Austriei, în timpul întâlnirii sale cu Filip al IV-lea la Vaucouleurs, ar fi avut loc negocieri secrete. Filip s-a angajat în secret să-l ajute pe Albrecht să păstreze coroana imperială în posesiunea ereditară a Casei de Habsburg, în schimbul căreia Albrecht a trebuit să cedeze teritorii vaste lui Filip al IV-lea - malul stâng al Rinului și Valea Ronului.

Odată cu moartea lui Albrecht al Austriei, ucis în 1308, planurile diplomației franceze au devenit complet grandioase.

Pentru a face acest lucru, Filip a decis să încerce să-l ridice pe tronul imperial pe fratele său Carol de Valois, care a fost creat mai mult pentru bătălii și turnee decât pentru politică.

Unul dintre oamenii de încredere ai regelui Filip al IV-lea, neobositul legalist Pierre Dubois, i-a prezentat regelui o notă confidențială. El a recomandat ca Filip însuși să fie încoronat împărat al Sfântului Imperiu Roman, cu ajutorul lui Clement al V-lea, ocolindu-l pe fratele său Carol de Valois.

Dubois visa să anexeze malul stâng al Rinului sau Provence, Savoia la Franța și să câștige drepturile pe care imperiul le avea în Lombardia și Veneția. Prin legăturile dinastice, regele francez avea să controleze Italia și Spania.

Cu toate acestea, perspectiva unei monarhii capetice la nivel mondial era prea mare pericol mare pentru toți vecinii ei. Toată lumea a luat armele împotriva acestui lucru și, în primul rând, prinții germani și chiar papa Clement al V-lea. Prin eforturile lor comune, planurile diplomației franceze au eșuat și nu Valois, ci Henric de Luxemburg, a fost ridicat pe tronul german.

Astfel, în ciuda manevrelor sofisticate ale lui Filip al IV-lea și ale legiștilor săi, în ciuda mituirii și intimidării, el nu a reușit să pună mâna pe imperiul pentru a doua oară.

Vorbind despre Filip al IV-lea, nu se poate să nu menționăm așa-numitul proces al Ordinului Templierilor.

Din ordinul lui Filip, în 1307, toți membrii Ordinului Templierilor din toată Franța au fost arestați în aceeași zi. Au fost acuzați de profanarea crucii, idolatrie și sodomie. În același timp, nu este deloc imposibil ca Filip să creadă mult din ceea ce se spunea despre templieri în rândul oamenilor (li se reproșează secularism și mândrie, ritualuri întunecate și multe altele). Cu toate acestea, banii au jucat cel mai mare rol în decizia regelui. Potrivit unor rapoarte, Filip cel Frumos îi datora această comandă bogată o sumă uriașă.

Clement al V-lea a convocat un consiliu general al bisericii în orașul Vienne în octombrie 1311, unde, sub presiunea curții franceze, s-a hotărât desființarea Ordinului Templierilor și confiscarea proprietăților acestuia, ceea ce s-a întâmplat în aprilie 1312. Inițial, fondurile confiscate urmau să fie transferate către un alt ordin și folosite pentru organizarea de noi cruciade, dar cea mai mare parte a acestei uriașe proprietăți a revenit lui Filip însuși și altor monarhi, care au interzis și Ordinul Templierilor pe teritoriile lor și s-au îmbogățit pe cheltuiala acesteia.

Până la sfârșitul domniei lui Filip al IV-lea, Franța devenise cea mai puternică putere din Europa: puterea papală a fost învinsă, Imperiul German și-a pierdut orice influență, prinții săi erau unii în plata lui Filip, alții erau în plata englezilor. rege.

Filip al IV-lea cel Frumos, regele Franței

(1268–1314)

Regele Filip al IV-lea cel Frumos al Franței din dinastia Capeților a rămas în memoria descendenților în primul rând ca monarh care a distrus Ordinul Templierilor. S-a născut în 1268 la Fontainebleau și a moștenit tronul în 1285, după moartea tatălui său Filip al III-lea cel Îndrăzneț. Mama sa, regina Isabella de Aragon, a fost prima soție a lui Filip al III-lea, a cărei a doua căsătorie a fost cu Contesa de Flandra Maria de Brabant, care purta și titlul de remarcat de Regina a Siciliei și a Ierusalimului. Cu ajutorul căsătoriei sale cu regina Ioana a Navarrei, încheiată în 1284, și-a extins semnificativ posesiunile. De asemenea, a continuat încercările de a anexa Aragonul și Sicilia, asupra cărora tatăl său avea drepturi dinastice. Totuși, aici, spre deosebire de tatăl său, care a murit în timpul campaniei împotriva Aragonului, Filip s-a bazat mai mult pe diplomație decât pe forța armelor. El nu a susținut pretențiile fratelui său, Carol de Valois, la tronurile Aragonezei și siciliene. În 1291, la inițiativa lui Filip, a fost convocat la Tarascon un congres internațional pentru a rezolva problema aragoneză. La ea au participat reprezentanți ai regilor Angliei, Franței, Napoli și ai Papei. S-a ajuns la o înțelegere pașnică. În 1294, Filip a început un război cu Anglia pentru bogata provincie Guienne (Ducatul Aquitainei), care a durat 10 ani și a epuizat foarte mult vistieria franceză. Filip a folosit ca pretext conflictul dintre comercianții britanici și francezi din Aquitania și l-a chemat la curtea parlamentului parizian pe regele englez Edward I, considerat formal vasal al său. Edward ia oferit lui Guienne drept cauțiune pentru 40 de zile, timp în care urma să fie efectuată o anchetă, dar, firește, nu s-a prezentat la proces. Dar Filip, după ce a ocupat Guienne, a refuzat să o returneze și i-a declarat război lui Edward. El a răspuns prin incitarea aliatului său, contele de Flandra, împotriva Franței. Pacea cu Anglia a fost încheiată în 1304 pe baza status quo-ului, adică întoarcerea lui Guienne la englezi, datorită faptului că fiica lui Filip s-a căsătorit cu noul rege englez Edward al II-lea. În 1302, armata lui Filip a invadat Flandra, dar a fost învinsă de miliția locală în bătălia de la Courtrai. Cu toate acestea, în 1304, Filip, în fruntea unei armate mari, a invadat Flandra, iar conform păcii încheiate în 1304, orașele flamande Douai, Lille și Bethune au plecat în Franța.

În 1296, Papa Bonifaciu al VIII-lea a interzis impozitarea clerului fără permisiunea papală. Cu toate acestea, performanța comună a lui Filip și a regelui englez Edward I l-a forțat pe papă să dea înapoi. Regii au început pur și simplu să ia moșiile acelor clerici care, călăuziți de bula papală, au refuzat să plătească. De asemenea, Filip, printr-un edict special din 1297, a interzis exportul de aur și argint din Franța, ceea ce a tăiat veniturile clerului francez către vistieria papală. Papa a fost nevoit să dea înapoi și să anuleze bula.

În general, de-a lungul întregii perioade a domniei sale, Filip a avut constant nevoie de bani, așa că a fost nevoit să introducă tot mai multe taxe noi și să reducă conținutul de aur din monedă. Avea un personal numeros de avocați numiți „legiști”, „notari regali”, „cavaleri ai regelui” și „oameni ai regelui”, care au câștigat toate cauzele în favoarea regelui în instanțele franceze, manipulând cu inteligență legea. și uneori pur și simplu încălcând legea. Acești oameni au acționat pe principiul: „Orice îi place regelui are forță de lege”.

În 1306, Filip i-a expulzat pe evrei din Franța, iar apoi pe cavalerii templieri. El făcuse anterior împrumuturi forțate mari de la amândoi și, în loc să le restituie, a ales să-și scoată creditorii din țară. De asemenea, pentru a obține noi fonduri și sprijin în confruntarea cu papa, Filip a convocat în aprilie 1302 primul parlament francez - Statul General, care trebuia să voteze noi taxe. În parlament au inclus baroni, reprezentanți ai clerului și avocați. Deputaților li s-a citit o bula papală falsă, după care i-au promis regelui sprijin în orice acțiuni de protejare a statului și a drepturilor bisericii din Franța de atacurile papei. Acest sprijin a fost necondiționat din partea orășenilor și nobilimii provinciilor din nord, care și-au exprimat disponibilitatea de a-l condamna pe Papa Bonifaciu ca eretic. Nobilii și orășenii provinciilor sudice, precum și întregul cler, erau mult mai moderați. Episcopii i-au cerut papei doar să permită clerului francez să nu participe la consiliul bisericesc, la care s-a propus excomunicarea Regelui Filip. Papa a răspuns hotărârii Statelor Generale cu bula „Unul Sfânt”, unde a afirmat: „Puterea spirituală trebuie să stabilească puterea pământească și să o judece dacă s-a abătut de la adevărata cale...” Aici a formulat Bonifaciu. teoria a două săbii - spirituală și laică. Sabia spirituală este în mâinile papei, sabia seculară este în mâinile suveranilor, dar aceștia o pot trage numai cu sancțiunea papei și pentru a proteja interesele bisericii. Supunerea față de papă a fost ridicată la dogma credinței. Papa l-a amenințat că îl va excomunica nu numai pe regele Filip, ci și pe întregul popor francez dacă îl sprijină pe rege în lupta împotriva bisericii. În aprilie 1303, papa l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din Valea Ronului de sub jurământul regal. Cu toate acestea, clerul francez, contrar cererii papei, nu s-a prezentat la conciliu. Între timp, campania de contra-propaganda a lui Filip a fost un succes. Ca răspuns, Filip a convocat o întâlnire a celui mai înalt cler și a nobilimii, la care cancelarul și păstrătorul sigiliului regal, Guillaume de Nogaret, l-a acuzat pe Bonifaciu de erezie și crime atroce. La această întâlnire, Filip l-a declarat pe Bonifaciu papă fals și a promis că va convoca un conciliu pentru a alege un papă adevărat. Unul dintre cei mai apropiați consilieri ai regelui, legistul și cancelarul Guillaume Nogaret, a fost trimis la papă cu o convocare la un consiliu bisericesc, însoțit de un detașament armat. Papa a fugit din Roma în orașul Ananyin, dar pe 7 septembrie 1303, detașamentul lui Nogare a ajuns acolo. Bonifaciu a fost arestat, dar a refuzat categoric să renunțe la rangul său. Câteva zile mai târziu, orășenii s-au răzvrătit, i-au alungat pe francezi și l-au eliberat pe papa. După întâlnirea cu Nogaret, papa s-a îmbolnăvit, iar o lună mai târziu, la 11 octombrie 1303, a murit Bonifaciu, în vârstă de 85 de ani.

Succesorul lui Bonifaciu, Benedict al XI-lea, a domnit doar câteva luni și a murit brusc, supraviețuind lui Bonifaciu cu doar zece luni. Apoi, în iunie 1305, după multe luni de luptă, sub presiunea lui Filip, arhiepiscopul de Bordeaux Bertrand de Gault a fost ales papă, luând numele Clement al V-lea. Regele i-a acordat orașul Avignon pentru reședință permanentă, marcând începutul „ Captivitatea papilor la Avignon.” Clement a introdus în conclav mai mulți cardinali francezi, garantând în viitor alegerea unor papi plăcuti regilor francezi. Într-o bula specială, Clement a susținut pe deplin poziția lui Filip în disputa cu Bonifaciu, numindu-l „rege bun și drept” și a anulat bula „Unul Sfânt”. Cu toate acestea, a refuzat să susțină acuzațiile împotriva lui Bonifaciu de erezie și vicii nefirești și, de asemenea, să efectueze execuția postumă asupra lui - să-și dezgrope și să-i ardă cadavrul.

Filip a reușit să mărească teritoriul francez în detrimentul mai multor principate care se învecinează cu Imperiul German. Autoritatea regelui a fost recunoscută și de orașele Lyon și Valenciennes.

În 1308, Filip a încercat să-l instaleze pe Carol de Valois ca împărat german, când tronul a devenit vacant după asasinarea împăratului Albrecht al Austriei. Unii apropiați i-au recomandat lui Filip însuși să-și încerce norocul în lupta pentru coroana imperială. Cu toate acestea, crearea unui stat atât de puternic - în cazul unei uniri a Franței și Germaniei - i-a înspăimântat pe toți vecinii Franței, mai ales că Filip și-a indicat clar intenția de a anexa malul stâng al Rinului la regatul său. Prinții germani s-au opus lui Charles Valois, care nu a fost sprijinit nici măcar de Papa Clement al V-lea. Henric de Luxemburg a fost ales împărat.

În 1307, la ordinul lui Filip, membrii Ordinului Templierilor au fost arestați în secret în toată Franța într-o singură zi. Ei au fost acuzați de erezie, presupusă exprimată prin profanarea crucii, idolatrie și sodomie. Înainte de aceasta, Filip a cerut să fie acceptat în ordin, sperând să devină marele său maestru și să preia legal toată averea templierilor. Cu toate acestea, marele maestru al ordinului, Jacques de Molay, și-a dat seama de joc și l-a refuzat politicos, dar ferm. Dar Filip a primit un pretext pentru represalii, susținând că templierii erau angajați în afaceri secrete, pe care le era teamă să le dezvăluie regelui francez. Sub tortură, templierii au mărturisit totul, iar șapte ani mai târziu, la un proces deschis, au negat totul. Adevăratul motiv represalia a fost că regele datora ordinul o mare cantitate. În 1308, pentru a aproba represiunile împotriva templierilor, regele a convocat Staturile Generale pentru a doua oară în istorie. Procesele templierilor au avut loc în toată Franța. Liderii lor au fost executați cu binecuvântarea Papei, care a încercat mai întâi să protesteze împotriva masacrului templierilor, iar mai târziu, în 1311, sub presiunea lui Filip, care a convocat un consiliu bisericesc la Vienne care a desființat Ordinul Templierilor. Proprietatea ordinului a fost transferată vistieriei regale în 1312.

În 1311, Filip a interzis activitățile bancherilor italieni în Franța. Proprietatea celor expulzați a completat vistieria. Regele a impus și taxe mari, care nu i-au încântat pe supușii săi. În același timp, a inclus Champagne (în 1308) și Lyon și împrejurimile (în 1312) în domeniul regal. Până la sfârșitul domniei sale, Franța devenise cea mai puternică putere din Europa.

La 1 august 1314, Filip a convocat pentru a treia oară Staturile Generale pentru a obține fonduri pentru o nouă campanie în Flandra. În acest scop, deputații au votat o taxă de urgență. Totuși, campania din Flandra nu a avut loc, deoarece Filip a murit în urma unui accident vascular cerebral la Fontainebleau la 29 noiembrie 1314. Din moment ce papa Clement și cancelarul Nogaret muriseră cu câteva luni mai devreme, zvonurile atribuiau moartea tuturor celor trei unui blestem pus asupra lor înainte de moartea lor de către Marele Maestru templier Jacques de Molay, care, în timp ce era prăjit la foc mic pe 18 martie 1314, striga: „Papa Clement! Regele Filip! Nici măcar un an nu va trece până să te chem la judecata lui Dumnezeu!” Cei trei fii ai lui Filip, Ludovic al X-lea, Filip al V-lea și Carol al IV-lea, nu au supraviețuit prea mult tatălui lor, deși au reușit să domnească.

„Și acum un templu frumos.” Într-o seară de februarie, când mama Margarita repara hainele copiilor adormiți, Don Bosco a remarcat degajat: „Și acum vreau să construiesc un templu frumos în cinstea Sfântului Francisc de Sales”. Acul și ața au căzut din mâinile mamei Margarita: Templu?